〈盧巖〉雪彩拔諸松，仰瞻貌欲恭。當年逃內詔，今日想遺踪。木拱何（點去）□人墓，堂虛何寺鐘。杳然天象闊，不獨占雲峰。

〈拔劍〉拔劍早忘衰，聲名未可垂。人中察骨理，路左救敧危。操縵少和調，親經多愧詞。願將明媚色，言笑向湫湄。

〈誰解〉誰悟有泥蟠，人迹退不難。游雷撾澤燕，小霓敗江蘭。將飛森離覺，河漂筋力安。龜言求復祕，莫不在花巒。

〈繇東峰天池入支硎〉密林深幾許，（靈矚）春色正無方。靈矚真難盡，虛心有所將。經函猶蠹蝨，碑砌自蕭梁。不覺勞昏曉，反顧敬太陽。

〈洛南山〉舊日莊嚴地，林香景未殘。為心方知寂，入澗忽然寬。橙實側深場，鐘聲浮別巒。僧人說九老，彷彿見花壇。

〈雲翼禹峰過舟中話海嶼〉出世凌東渤，與君餌蚌珠。相炰多異藥，能耇重微軀。治亂心難忘，文章道不孤。鵬翎飛大翼，渺上礙星衢。

〈泊楚王鎮〉遭亂難全物，失家有病軀。夜談同老僕，晚食對殘瑜。曠野野狐走，虛舟鳥鼠趨。猶傳更幕府，倚杖再三吁。

〈至聖公村〉復與安危共，離離獨不言。潦收沙衍進，雨臨廢墩存。帷幄瀑漠狀，豺狼日夜喧。注心魚步美，隨水到雲門。

〈柬彭禹峰〉顛沛朋能得，寂同暇豫時。詩成若可慰，酒際不無悲。會濮臨侵地，凝霜載滿旗。畬刀休望歲，恐負采蓮期。

丁亥(1647)正月上元，過訪愚谷老詞宗，飲我以醑，遂書俚言。俚言多不喜者，強書，或不笑此乎？二十餘年老友，以意氣相締好，又不在詩之工拙論也。王鐸具草。     鈐印:文淵太傅、王鐸之印

賞析

王鐸分別用行書、章草、草書、楷書抄錄了九首詩，這樣的創作形式，稱為「雜書體」為晚明獨特的書法藝術，大約在崇禎年間開始流行，代表的書家為王鐸、傅山。〈雜書贈愚谷詩〉的節奏第一組是行書、草書、楷書的安排，第二組是草書、行書、楷書的安排，第三組是草書、行書的安排。比較可貴的是王鐸學顏真卿的風格，更刻意強調拙趣，筆畫更為方折，這是借取顏真卿的外型，但寫得是自己的筆畫。〈雜書贈愚谷詩〉是藉地方景色發出在亂世之中，人生極感無奈、欲振乏力的牢騷。鈐印中的「文淵太傅」，是王鐸在明代的官職，為文淵閣大學士與太子太傅，然而王鐸在清代擔任禮部尚書，從鈐印的蛛絲馬跡，可體會到他的無奈。

解題

〈雜書贈愚谷詩〉卷寫於滿清入主後的順治四年（1647），受贈者為王瀠，乃山東益都王氏望族中人，字帶如，號愚谷，萬曆三十八年（1610）進士，任太原知府，山西副使參政，以丁憂歸，後起督福建學政，擢太僕寺少卿，致仕。王鐸自謙此自書詩諸作皆為「俚言」，但因他與王瀠是二十餘年的老友，「以意氣相交」，故不論詩之工拙。由此並且可以推測王鐸與王瀠可能結識於天啟二年（1622），該年王鐸由進士選為庶吉士。(薛龍春教授)