學漢張芝。知汝殊愁，且得還為佳也。冠軍暫暢釋，當不得極蹤，可恨。吾病來不辨行動，潛不可耳。終年纏此，當復何理耶，且方有諸分張，不知比去復得一會不？講意不意，可恨。汝還當思更就理，一昨遊悉誰同，故數往虎丘，不此甚蕭索，祖希時面，（因）行藥欲數處看過，復還共集散耳，不見奴，粗（悉）書云見右軍，彌（數論）﹝臨﹞聽故也。今欲歸，復何適報之遺。不知總散佳併侍郎耶？言別事有及，過謝憂勤。

二月八日復得鄱陽等，多時不耳，為慰如何， 平安等人當與行不？足不過彼與消息。

八月九日芝白府君足下，不為秋涼，平善廣閑彌邁，想思無違，前比得書不遂西行，望遠懸想，何日（不）懃，捐棄漂沒不當行李，又去春送舉（喪）到美陽，須待伴比，故遂簡絕，有緣復相聞，飡食自愛，張芝幸甚（、幸甚）。

學漢崔子玉。賢女委頓，積日治此，為憂懸憔心，今已極佳，足下勿復憂念，有信來數附書知聞，以解其憂。

學吳青州刺史皇象。文武將墜，乃俾俊臣，整我皇綱，董此不虔，古君子即戎﹝是﹞（忘）身，昭其果毅，尚其桓桓，師尚七十，氣冠三軍，詩人（作）歌，如鷹如鸇，天有泰一，五將三門，地……

冬月事更劇，亭滑作敬畏，每因冷故，袖手吟古人詩數首，便了一日。見先館丈嗜吾書，吾書雖僻于蓼蟲哉，然不如學古人，其結構之法，深邃難以窺測，學之久，當有悠然會心處。語曰：不以規矩，不能成方圓。信夫。王鐸丙戌(1646)十一月書。     鈐印:太傅王鐸、紫團山客

賞析

王鐸的臨帖經驗豐富，認為開始難以入帖，既已入帖，又難於出帖。而在這件手卷中，王鐸提到「結構之法，深邃難以窺測」，可見在運筆的基本功夫之外，王鐸非常重視結構的研究。他在《臨淳化閣帖簽注》說到：「擬者，正為世多不肯學古，轉相詬語耳。不以規矩，安能方圓。」可以和此件書蹟的款題相印證。

手卷在連綿草的表現上，和立軸有所不同，立軸的連綿草，比較圓轉，手卷的連綿草，則是有清楚的方折感以形成強烈的節奏，藉以產生左右開張的氣勢，來符合手卷橫向的伸展形式。王鐸在寫手卷的時候，似乎較為精心，筆畫轉折的交代鮮明。在書寫的習慣上，是一次沾飽墨汁，一直書寫到乾涸為止。所以可以發現首筆，或是首字都有漲墨的跡象。展卷之後，遠遠觀之，如同一幅濃淡乾枯的水墨畫。

這件作品所鈐的官印為「太傅王鐸」，乃因他在南明福王朝擔任太子太傅。此件書蹟寫於清順治三年十一月，王鐸在本年的正月任清朝禮部尚書，充《明史》副總裁，從「太傅王鐸」這方印章，或許也隱隱透露出王鐸心繫故明的幽思。

解題

此件書蹟寫於順治三年（1646），寫給「見先館丈」，為張丕吉（1609-1651），字見先，山東嘉祥人，崇禎十六年（1643）進士，降清後於順治三年（1646年），補選內翰林國史院庶吉士，散館授編修，官至侍讀。張丕吉為王鐸在翰林院的後輩，故稱為「館丈」。王鐸說，張丕吉相當喜愛自己的書法，故寫贈之。王鐸說：「不以規矩，不能成方圓」，強調學古的重要，這是前輩對後輩衷心的勸勉與鼓勵。