王鐸（1592-1652），河南孟津人，字覺斯，一字覺之。號十樵、嵩樵，又號癡庵、癡仙道人，別署煙潭漁叟。博學好古，是明清之際知名的書法家。

　　幼時家境十分貧寒，曾有「不能一日兩粥」的艱苦生活。十四歲時師從舅父陳燿（1585-？），得其指授篇章，並建立「達則兼善天下」的淑世精神。十六歲入庠，愈發勤奮。天啟二年（1622）中進士，時年三十一歲；與東林黨人倪元璐、黃道周有「三株樹」美譽。改庶吉士，授編修，後升少詹事，充經筵講官，累擢禮部尚書、東閣大學士。為官思想兼採儒、法。儒家的「忠仁」為中心，具體表現在為臣之道、為君之道、薦才、賦稅、反貪等。

　　王鐸身逢亂世，仕途多變。甲申之變，崇禎帝自縊。馬士英等在南京擁立福王，王鐸任武英殿大學士、戶部尚書。順治二年（1645），清軍逼近南京，王鐸與禮部尚書錢謙益等官員開城迎降，保全百姓。因首輔馬士英逃亡，故王鐸成為南京降清明臣中官階最高者。清廷授禮部尚書、官弘文院學士，加太子少保等，虛銜高升。清順治八年（1651）奉命祭告華山，年底抱病歸鄉，次年授禮部尚書，時病篤，卒於家。贈太保，諡文安。

錢謙益讚揚其書品與人品

　　錢謙益〈故宮保大學士孟津王公墓志銘〉寫道：「公之學博而敏，官史以史事擅長，官坊局公望倚重。事崇禎先帝於北，啟沃講筵，論列邊計，鑿鑿不為款言。事弘光皇帝於南，獎護忠直，疏解禁網，侃侃有以自處」。「獎護忠直，疏解禁網」具體作為在《桃花扇》劇作第三十齣，男主角侯方域被捕入獄，幸王鐸修書為之申冤，乃得釋。

書畫詩文兼擅

　　王鐸是書畫大師，亦工詩文。

　　書法最知名，在書法史上有重要地位。行草宗二王，正書師鍾繇，亦多自出胸臆；整體而言，崇尚以二王為代表的晉代書風，將其視為書法的正統，研習的標準。其〈擬山園帖〉傳入日本，曾轟動一時。《桃花扇》劇作第四齣，劇作家阮大鋮的廳堂匾額「詠懷堂」，正是王鐸書寫。

　　王鐸詩作名揚當時，被譽為「中州詩派代表人物」，論者稱「中州苞靈孕秀，固多詩人，近如大宗伯王覺斯先生，其磅礴穎灝之氣，能令操觚之士變色避席」（魏裔介《兼濟堂文集選》卷五〈張越青留別詩序〉）。

　　畫山水宗荊、關，丘壑峻偉，皴擦不多，以暈染作氣，傅以淡色，沉沉豐蘊，意趣自別。山水花木竹石，皆用書中關紐。間作蘭、竹、梅、石，灑然有物外趣。

王鐸與傳教士湯若望為好友

　　王鐸與徐光啟的奉教門生韓霖（1596-1649）相善，此外，湯若望七十大壽時，王鐸亦曾贈詩，其〈書贈湯若望七律詩〉藏於美國舊金山亞洲藝術博物館（Asian Art Museum of San Francisco）。

王鐸與「擬山園」、「崝嶸山房」

　　王鐸個性愛自然。崇禎元年（1628）返里，修整舊居「再芝園」，藝以新竹，重名之「擬山園」；惜崇禎末年毀於戰火。

　　崇禎十年（1637），王鐸由南京翰林院職務北返任少詹事職，取路暫返孟津，是年秋，買山卜居，有〈崝嶸山房記〉，言其地「去津城二里，築南為南華軒，西為羽衣舍，其上為范少伯、張子房祠，東為崝嶸山房，列棐几，陳韓柳兩漢先秦三代書，東北山為白衣大士洞，緣崖而止，上為覺海寺……西北山為天人洞，塑三教至人，余朝夕游息其中」。其後往來南北，未能久居山房。

王鐸家族 三人  連結分享