『奔蛇走他勢入座，驟雨旋風聲滿堂。』

盧員外云:『初疑輕煙灣古松，又似山開萬仞峰。』

王永州邕日:『寒猿飲水撼枯藤,壯士拔山伸勁鐵。』

朱處士遙云:『筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走。』

叙機格，則有李御史舟云:『昔張旭之作也，時人謂張顛。今懷素之為也，余實謂之狂僧。以狂繼顛，誰曰不可?』

張公又云:『稽山賀老粗知名，吴郡張顛曾不面。』

許御史瑶云:『志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨。醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。』

余每臨懷素《自敘帖》，皆以大令筆意求之，米带見《閣帖》草書，稍縱者輒命之旭。旭素故自二王得筆，一家眷屬也，《自敘》中語有云:『旭雖姿性顛逸，超然不羈。而楷法精詳，特為真正，學狂草者，從此進之。』

戊申長至前一日，董其昌。

解題

董其昌對懷素的《自敘帖》情有獨鍾，臨習不輟，影響甚深，他臨帖大概有三種型態。

一、對臨:如實的臨寫通篇或擷取一段，反映原帖的形、神。

二、背臨:在練習得很熟練之后，不看原帖默寫出來，主要取神態。

三、隨心意臨:隨意取用原帖內容自由創作，表現出自己對字帖的理解或想像。

在這本圖錄中，三種型態的臨帖作品都有。這件《戊申臨懷素自敘帖》是他五十四歲時所作，整體表現字形的大小、粗細、開合變化較大，屬於第一類的對臨作品，無論在線條質感或整體氣韻都十分到位，讓觀者一眼就能看出他的來源。

臨寫後董其昌有一段題記，說明他每次臨懷素《自敘帖》時，都用王獻之的筆法。他認為張旭、懷素雖以狂草最為人所知，但他們的基礎來自王羲之、王獻之父子。王獻之連綿草風格是后來發展狂草的起源。董奇昌認為以這樣的角度去理解懷素，更能接近《自敘帖》的源頭。

董其昌特別提起張旭草書雖放逸，但楷書功夫是很精到的，所有學狂草的人應該從楷書開始打下基礎。董其昌這段題記還刻意用楷書表現，實踐了寫狂草需要有楷書基礎的論迹。