龍膺（1560-1622），湖廣武陵人。字君善，一字君御、君馭。為朱之蕃的老師。萬曆八年（1580）進士，時年二十一歲。除徽州推官，謫溫州教授，歷任國子監博士，遷禮部主事。復謫兩淮鹽運判官、遷鞏昌通判等，後拜南太常卿。萬曆二十年（1592），龍膺犯顏直諫，上《諫選宮女疏》，內容所涉及的全是朝廷最要害的弊端，表現他對人民對國家的關心和忠貞。
大破青海蒙古部族
萬曆二十三年（1595），他被貶到西寧衛（今青海地區）擔任監牧通判，管理馬匹、糧食、水利和一些訴訟案件。當時西寧周邊的蒙古部族常到祁連山一帶搶劫，龍膺便出計策平定蒙古，後來三次大破青海的蒙古部族，史稱「湟中三捷」。兵部尚書石星在給萬曆皇帝的奏折中，稱讚龍膺真是個人才，而且氣勢不凡，上戰場殺敵也不畏懼。後來龍膺升職為西寧衛監軍同知，全力築起邊境的城牆，防止蒙古騎兵入侵。又因為西南地區的教育環境相對落後，他興辦社學，讓當地子弟能夠讀書。他更進一步編輯西寧衛的第一部地方志，貢獻極大。龍膺曾二次到西寧衛任職，還曾備兵甘州。
陳田《明詩紀事》載：龍膺官徽州時，入汪司馬谼中社，交王世貞，王世貞贈詩云：「不嫌詩社累，仍傍酒人過。」蓋龍膺是時以詩酒掛吏議也。龍膺晚年與袁宏道友善，但其詩不與袁近。龍膺的詩鍛鍊精微，較近屠隆一派，才名冠一時。著有《九芝集》、《茶史》。龍膺也是著名戲劇家，作有《金門記》和《藍橋記》。
祥瑞有兆，九芝園林
著有《九芝集》，其園林堂號九芝。緣起於龍膺曾經見到靈芝數朵，認為這是天示祥瑞。有關於吉兆與瑞應，不但為皇家所注重，連結到國家的發展與整體政府施政的優劣，同時這樣的文化也廣為人民所接受。龍膺見到這樣的瑞兆，曾作文以賦之。此外，他所建造的園林，也紀念這這樣的記憶，以「九芝」名園，袁宏道贈與龍膺的詩中，就回憶著龍膺園林令人欽羨的光景：「打疉歌鬟與舞裙，九芝堂上氣如雲。」九芝這樣的記憶和意象，對於龍膺來說意義重大，就連龍膺的文集之一，也命名為「九芝集」。
文化家族，餘澤畫史
龍膺家族，在明代文學與文化上皆有貢獻，長年為官，交遊甚廣，與文化界多有互動往來，其園林又能提供雅集與文人探訪之地。例如袁宏道詩中提及龍膺園林九芝園熱鬧景象時，當時龍膺並未在園林中，可見當時文人出入園林有相當的自由度。而龍膺的小孩龍人儼，從小在這樣的環境下成長，也得接接觸各領域大師，而有一定的修養。後來，還影響了繪畫史上有名的四僧之一髨殘，此說可證之於錢澄之所言：「所以成就之者，龍先生（龍人儼）一人而已」，真是文化家族，流風餘澤，嘉惠畫壇甚多。
龍膺與茶
著茶書《蒙史》
龍膺好茶，精於品茶，茶學專著《蒙史》撰於萬曆四十年(1612)。《蒙史》書名「蒙」，根據易經「蒙卦」為「艮上坎下」，艮為山、坎為水，「蒙」即是「山下出泉」，所以《蒙史》即「泉史」。《蒙史》內容分兩卷，上卷為「泉品述」，下卷為「茶品述」。龍膺門人朱之蕃為《蒙史》作序曰：「吾師龍夫子，與舒州白力士鐺，夙有深契，而於瀹茗品泉，不廢淨緣。頃治兵湟中，夷虜款塞，政有餘閒，縱觀泉石，扶剔幽隱。得北泉，甚甘洌，取所攜松蘿、天池、顧渚、羅岕、龍井、蒙頂諸名茗嘗試之。」朱之蕃表示其師龍膺雖好酒、但也好茶，在夷虜邊境湟中(青海)治兵之暇，縱觀泉石，並常帶江南諸名茶，如松蘿、天池、顧渚、羅岕、龍井、蒙頂山茶等來品泉試茶。
飲泉為日用第一要義
龍膺於公暇時煮泉烹茗，他寫道：「予素有岩泉之癖，且嗜茶，生長澤國，多甘液。乃遲暮再入湟中，以飲泉為日用第一要義。」說自己嗜茶、愛品泉，成長於水鄉澤國，頗多甘泉，即便老了被派任邊境，每天最重要的事還是飲茶品泉。龍膺《試茶》詩寫道：「金仙曾供紫茸香，客餉松蘿味亦強。蒙水煎來應第一，不須揚子驛邊嘗。」說以最上等的茶「紫茸香」來供佛，以風味亦佳的「松蘿茶」來待客，且都以蒙惠山泉水來烹煮，想當然耳自然是最上乘的，不須像陸羽那樣小心翼翼品鑑揚子江水。
松蘿茶
龍膺在為羅廩《茶解》作序時說：「茗必松蘿始御，弗繼，則以天池、顧渚需次焉。」表示他非松蘿茶不飲，但如沒松蘿茶，也只好退而求其次以天池茶和顧渚茶替代。安徽松蘿茶名冠天下，出自明朝茶僧大方和尚，龍膺在《蒙史》中說：「松蘿茶，出休寧松蘿山，僧大方所創造。予理鄣日，始游松蘿山，親見方長老制茶法甚具，予手書茶僧卷贈之，歸而傳其法。」龍膺曾於萬曆八至十四年期間擔任徽州府推官，任內至松蘿山拜訪大方和尚，並觀察松蘿茶的製茶工序，隨即手書〈茶僧卷〉贈大方和尚，還得到和尚親傳，以致回鄉後廣傳松蘿的炒菁製茶法。
武陵茶詩
龍膺與袁宏道、袁中道兄弟宿好，結為詩友，詩歌酬答。龍膺曾邀袁氏兄弟遊武陵，離別後，龍膺寫詩贈袁中道(小修)，詩云：「君家兄弟武陵游，一屬春初一晚秋。雲樹濃花分意態，洞煙溪雪各凝眸。移山漫費愚公力，開經應從謝客謀。後我置身邱壑裡，筆林茶灶木蘭舟。」袁氏兄弟分別於初春和晚秋到武陵一遊，春天的武陵雲樹濃花，到晚秋時已蒙上霜雪；龍膺說自己不要像「愚公移山」那樣漫費力氣、做徒勞無功的事，但如要潛心修行，則應考慮閉門謝客；又說自從與袁氏兄弟一別後，自己放懷山林，讀書寫字、烹茶品茗，有時乘船遊武陵，無事一身輕。（郭淑玲博士）
延伸閱讀
龍膺(百度百科)
