西堂塔事未知竣功否？其塔資未必甚妥，開數來，一一如數補之。茲付〈興福錄序〉板二塊，收藏鎮寺，以益將來。今冬普門結成制，以滿寺主之願，至來春回棹，與上人再晤，而後歸唐可也。餘緒。想喜右門檀越到崎，已談，當細，不須贅也。老僧隱元手書與逸然、澄一二監寺收目。 鈐印：隱元、正灋眼藏
解題
此信札寫給逸然性融（1601-1668）及澄一道亮（1608-1691），為長崎興福寺第三、四代住持。「西堂」乃一佛門職位，指他山退院之人來住此山。文中「普門」為普門寺，根據年譜，隱元於1655年受邀至普門寺。信文中提及之《興福寺錄》，刊行於1655年，板存普門寺。此信之書寫時間，可能在1655年前後。
隱元說，為西堂建塔（和尚的墳塔）之事不知是否已經完成？如果資金不夠，請開出需要的金額，將會如數補上。隨信付上〈興福寺錄序〉的刻板，作為鎮寺之寶。後文說，今年冬季將住普門寺結制不出，以應寺主之願。明年春天回來，與上人見面後，再歸唐可也。文末云，喜右門應已到達長崎，與逸然、澄一細談，故不贅言。
此信札寫給逸然性融（1601-1668）及澄一道亮（1608-1691），為長崎興福寺第三、四代住持。「西堂」乃一佛門職位，指他山退院之人來住此山。文中「普門」為普門寺，根據年譜，隱元於1655年受邀至普門寺。信文中提及之《興福寺錄》，刊行於1655年，板存普門寺。此信之書寫時間，可能在1655年前後。
隱元說，為西堂建塔（和尚的墳塔）之事不知是否已經完成？如果資金不夠，請開出需要的金額，將會如數補上。隨信付上〈興福寺錄序〉的刻板，作為鎮寺之寶。後文說，今年冬季將住普門寺結制不出，以應寺主之願。明年春天回來，與上人見面後，再歸唐可也。文末云，喜右門應已到達長崎，與逸然、澄一細談，故不贅言。
