園居雜詠。早起煩蘤盈條，晚來落英滿路。所以桃花比丘，卻向桃花得悟。業識若冰夾魚，凡情似石壓草。諸天報盡還來，至人名為不了。著境乃屬攀緣，離境又增公案。解得不著不離，纔是英雄手段。枕上聒聒鳥聲，窗前暉暉日色。不知朝雨初過，但見杏花狼藉。鳥從叢薄飛來，人自蒲團出定。竹間一縷疏烟，松外數聲清磬。善意立除金翅，嗔心卻感飛狸。饒他萬行巖飾，不如一念修持。晚來獨坐平林，玉界冰壺朗徹。波光倒寫青天，霞外低流素月。臺下士女如雲，臺上天花如雨。不遇碧眼胡僧，還怕閻王勾汝。山僧一喚輒行，朝廷三詔不起。大是彥國高標，堯夫何足知此。夜靜寒生木榻，香殘讀罷楞伽。正好煙消院落，何當月照梨花。窗寒雲護簾衣，林搖風搖鈴索。水流碧沼藻開，鳥踏青枝花落。夢中便失主張，死後安有欛柄。心神最患紛飛，學道功先戒定。一自久離桑梓，卻認并州故鄉。忽到舊家門巷，依然本地風光。林深室似僧寮，齋久廚同香積。魚來水面穿花，鳥下階前爭食。明鏡故自湛然，塵埃亦當勤拂。若悟空本無花，難道性中有物。阿難被擯一宵，中峰立誓七日。不是徹骨巖寒，爭得梅香噴鼻。片石愛他壘塊，小亭助我清虛。移樹低臨篠蕩，補茆細剪栟閭。自笑娑羅道人，癖性耽玩芳春。歲歲撰得綺語，深深拜禱花神。鳥啼山室猶眠，花落家僮未掃。無論詩句能工，會見胸懷自好。白楊墓上悲啼，紅粉筵中懽鬧。看來都沒來由，布袋闍黎大咲。口中狼藉葷腥，舌底瀾飜佛理。任教亂墬天花，不信先生油嘴。千日禮拜文殊，一朝勢利聞喜。莫怪揮卻笟籬，求人不如求己。安分是好生涯，知足免添煩惱。不見薄福天人，下食人間醇棗。未能見性明心，庶幾知足少慾。獨有一障未除，闢地栽花種竹。絕智道家行徑，刳心佛氏門風。壞盡山河大地，不聞爛卻虛空。清虛一定超升。穢惡必然淪墮。何須身後曾挑，此是眼前因果。閑居雜詠，語語談禪，世鮮知音，徘徊自賞，因念烏傷侯張子環道丈深味禪悅，素交最懽，遂手錄一冊，奉寄印可，天際真人，因風結想。萬曆辛丑孟夏望，東海道弟屠隆緯真甫，書于天中天室。     鈐印：娑羅園、屠氏緯真、佛奴道民

解題

屠隆性格豪宕，一方面縱情詩酒，遨遊山水，於人情世俗無所顧忌，一方面又有濃厚的宗教情懷，主張先儒而道，由道入佛。他園中書齋原名「棲真館」，後因從阿育王舍利殿移來娑羅樹一株，易名「娑羅館」，也透露他修道學佛的心志。他在館中禪坐習靜，「跏趺出定，意興偶到」，則記下省思人生的簡要心得，往往出以儷對之語，如「草色花香，遊人賞其有趣；桃開梅謝，達士悟其無常」、「來鳴禽於嘉樹，音聞兩寂，悟圓通耳根；印朗月于澄波，色相俱空，領清虛眼界」，先後結集為《娑羅館清言》和《續娑羅館清言》，基金會收藏作品〈園居雜詠冊〉所收六言詩二十六首亦屬此類文字，可以並讀，藉由園林景物之聲聞色相，引向圓通清虛之體道境界。唯清言系列多用雜言對句，〈園居雜詠〉用六言齊言，近似古絕。（曹淑娟教授）