宋曹 / Song Cao

宋曹 / Song Cao

1620-1701
小傳

      江蘇鹽城人,字彬臣,號射陵,又號耕海潛夫。工詩善書,才華出眾,崇禎、明弘光時,官中書舍人。

      順治四年(1647)鹽城書生司石盤、厲豫等先後起兵抗清,兵敗,宋曹也受到株連,身陷囹圄。獲釋後,即隱居鹽城南門外的湯村,築「蔬坪園」侍奉老母,閉門養息,會友談藝,造詣日深。

      現在仍看得到王武為宋曹所繪的《蔬坪荷鋤園》,題跋甚多,戴蒼也有印記於其上,也許是共同創作之人。題跋者都是當時名流佳士,如引首書寫者為王時敏,四王之一。冒襄,名震天下的名士。梅清,黃山派繪畫大師。可見得宋曹在當時的有名程度,且人人都以認識宋曹為榮。《蔬坪荷鋤園》中的宋曹,清瘦脫俗,是位雅士,精神飽滿又淡和,可見得他的修養,彷彿有陶淵明般的精神寄託在其中。

      康熙元年(1662),下詔舉他為「山林隱逸鴻博」,他以母老固辭。後又幾次拒絕出任清朝官吏,隱居不仕。五十九歲時,清廷為纂修明史,開博學鴻詞,征詔海內名儒,其時侍郎嚴沆和江蘇巡撫慕天顏共舉應試,他俱固辭不赴。康熙二十二年(1683),兩江總督于成龍特地迎請他到南京,纂修《江南通志》,並總校其事,盛情難卻,他帶上長子恭貽一起赴任。志書編成,宋曹堅不留名,最終《江南通志》僅署了恭貽的名字。于成龍敬重他的人品,稱他為「射陵先生」。

      宋曹有《書法約言》一書,闡述他對書法藝術的獨到見解,是他一生學書心得的理論總結。例如,他對臨
摹古人就指出:「若一味摹仿古人,又覺刻畫太甚。必須脱去摹擬蹊徑,自出機軸。」又如對用筆,他説:「學書之法在乎一心,心能轉腕,手能轉筆。」再如,對結體布白也有獨到見解,他說:「然大小、繁簡、長短、廣狹,不得概使平直如算子狀,但能就其本體,盡其形勢,不拘於筆畫之間,而遏其意趣,使筆筆著力,字字異形,行行殊致,極其自然,乃為有法」他的這些觀點對今天的書法創作仍有借鑒價值。

      根据竹渡堂《古鹽宋氏宗譜》:宋曹生有恭貽、凱貽、坤貽、桓貽四子。其中桓貽娶了崇禎皇帝表兄劉文炤之女,宋曹另外三子之一,娶了孫一致的女兒。

      宋曹故居,現位於江蘇鹽城儒學街。宋曹的「竹渡堂」,則典出宋氏先祖北宋宋郊、宋祁兄弟「竹渡蟻命」的故事。

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