莫是龍（1537-1587），上海松江人。字雲卿，改字廷韓，號秋水，又號後明。明代詩文作家、著名書畫家，善草書。莫如忠長子，董其昌的老師。

      莫是龍秉承家學，十歲工詩文，有聖童之稱。十四歲即補博士弟子員。隆慶元年（1567），與梁辰魚、殷都等在金陵結「鷺峰詩社」。萬曆元年（1573）至金陵校書。萬曆十年（1582）赴北京科考，履試不售，以貢生終身，在北京著《筆塵》一卷。萬曆十三年（1585）再次入京，與人考辨燈市所鬻古畫。

松江畫派第一代畫家

      莫是龍喜藏書，得其外祖父常熟楊儀（1488-1560?）七檜山房萬卷樓所藏，儲於城南精舍。嗜弈，終夜不倦。詩宗唐人；古文出入韓、柳；書法以鍾、王及米芾為師；山水畫學黃公望，揮染時，神注意足，氣韻尤別。有才情，風姿玉立。尤妙於書法，嘗作〈送春賦〉，手自繕寫，詞翰清麗，皇甫汸（1505-1584）、王世貞（1526-1590）皆激賞之。莫是龍及張文柱，皆翩翩佳公子，是「青溪社」中最傑出者。由於未能躋身仕途，他的政治地位遠遠不及董其昌，在書畫史上似乎也未受到應有的重視。其實他是松江畫派的第一代畫家，董其昌、陳繼儒等人則是後起之輩。莫是龍對松江畫派的形成和發展厥功至偉。最先樹立山水畫「南北宗論」的畫派理論，為松江畫派創始人之一。

      著有《石秀齋集》十卷、《畫說》一卷。有《莫廷韓遺稿》。所輯有《崇蘭館續帖》。

引領松江細木傢俱風潮

嘉萬時松江人范濂在《雲間據目抄》中，記載了黃花梨等硬木家具的使用情況：

細木傢伙，如書桌禪椅之類，余少年曾不一見。民間止用銀杏金漆方桌。自莫廷韓與顧、宋兩家公子，用細木數件，亦從吳門購之。隆、萬以來，雖奴隸快甲之家，皆用細器，而徽之小木匠，爭列肆於郡治中，即嫁妝雜器，俱屬之矣。紈袴豪奢，又以椐木不足貴，凡床櫥幾棹，皆用花梨、癭木、烏木、相思木與黃楊木，極其貴巧，動費萬錢，亦俗之一靡也。

「莫廷韓與顧、宋兩家公子」，莫廷韓即莫是龍；顧、宋兩家公子中，顧當指顧正誼或起子侄，宋概指宋旭、宋懋晉。

莫是龍與茶

讀書品茗之至樂人生

    莫是龍，江南名士、藏書家，每得一書，如添一良友，每當梅花開，焚香點茶，開內典素書誦讀。他在著作《筆麈》云：「人生最樂事，無如寒夜讀書，擁爐秉燭，兀然孤寂清思，徹人肌骨。坐久佐以一甌茗，神氣益佳…」秉燭夜讀，佐以溫熱茗茶，精神益佳，徹夜臨帖寫字、鼓琴，人生至樂，夫復何求！ 

賓朋滿座、焚香煮茗

    莫是龍生活多姿多彩，文人盛伯靈、張瑞之、徐文卿、陳則明、袁微之等，皆為至交。李紹文描寫莫是龍說：「性豪舉，賓朋恆滿座。嗜奕，兩不相下，繼之以夜。相知雅客，邀公談敘，焚香煮茗，輒亹亹忘歸。且書且畫，筆不自休…」為人個性豪邁，常賓朋滿座；喜歡下棋，相持不下時會徹夜對奕；與友敘談、焚香品茗，大家樂而忘返。莫是龍也曾與沈周南等文友夜集小雅堂，出示米芾靈璧石，焚香煮茗，各賦詩；詩成之時，月滿西樓，客人徐步月歸，而他仍獨坐煮惠泉邊，撿案頭書翻檢，興致而書道：「人生各有嗜好，皆痴也。而樂此不為疲。」樂此不疲的寫字作畫，莫是龍過著詩意的藝術人生。 

相見具杯茶

    莫是龍在《筆塵》中說：「肥甘可省、蔬食可樂，獨酒不聖則神理多惡、茗不精則腥膻不化，每赴招，攜酒茗不備，即九鼎八珍之饌皆為長物。」莫是龍崇尚天然，喜蔬食、不喜肥甘珍饌，他認為酒不好則神理混亂，茶不夠好則不能化解腥膻，所以赴宴都自備好酒、好茶。他有首詩寫道：「有約坐殘夜，幽庭深落花。客來多叩月，人語忽驚鴉。倚杖吟秋色，更衣怯露華。老僧情不淺，相見具杯茶。」一杯茶、兩人相見，夜深人靜、秋色淒清，茶煙一縷、默然忘機。（郭淑玲博士）

莫是龍家族 六人   連結分享