釋隱元 / Shi Yinyuan

釋隱元 / Shi Yinyuan

1592-1673
小傳

  俗名林曾昺,號隱元,法諱隆琦。福建福清東林人。出生於萬曆二十年(1592)十一月四日。二十一歲時為尋父而至南海普陀山朝拜觀音,曾在潮音洞擔任茶頭一職。以此為契機,萌生出家之志。二十八歲,母歿,登黃檗山萬福寺,就鑑源興壽(? -1625)披剃出家。向金粟山廣慧寺密雲圓悟(1566-1642)請益參學。後歸返寺院,嗣法於費隱通容(1593-1661),為臨濟宗三十二代傳人。

  自崇禎十年(1637)始,迄至南明永曆八年(1654)止,禪師兩度董席黃檗山萬福寺,寺境煥然一新、僧眾雲集,聲譽日盛。順治十一年(1654),應長崎唐僧逸然性融(1601-1668)之邀,隱元率領門徒慧林、大眉、獨湛、獨吼、南源、惟一等三十餘人,東渡日本,先後住錫於長崎興福寺、崇福寺與攝州(今大阪)普門寺。德川幕府四代將軍德川家綱更賜地十萬坪給隱元,日本寬文元年(1661),於京都宇治太和山創建萬福寺,成立黃檗宗,即以萬福寺為大本山,此後開枝散葉,在日本各地有五百餘寺,傳衍至今。

  寬文三年(1663) 隱元退位, 讓席弟子木庵性(1611-1684),此後退居松隱堂,並於寬文十三年四月三日辭世,世壽八十二歲。臨終前,後水尾天皇特賜號大光普照國師。其嗣法者二十三人,之中七人隨隱元東渡日本,三人為日籍僧人。禪師博學多藝,生前除致力於宗內學問外,尤精於詩文、書畫與茶道, 曾將晚明煎茶文化傳入日本,形成特有的煎茶道,被日人奉為煎茶道的祖師。以後水尾太上天皇為首的貴族、幕府人士,以及各地商人相繼皈依隱元隆琦,更發展出包含書法、茶道、建築、飲食、文學、雕塑多元面向的黃檗文化。

  傳世著作宏富,除有留下語錄、詩文集外,日人平久保章編《隱元全集》。隱元禪師與弟子木庵、即非,號稱「隱木即」,開創黃檗宗濃墨厚實的書風,識者往往稱之為「萬里一條鐵」。隱元的著作《黃檗清規》,成為日本禪宗清規改革修正的參考依據,給長期處於鎖國政策下,力圖擺脫形式化束縛的日本佛教,帶來新的活力。

(參考《黃檗開山普照國師年譜》、《檗宗譜略》〈特賜大光普照國師隱元琦和尚東渡年次〉)

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