釋雪浪 / Shi Xuelang

釋雪浪 / Shi Xuelang

1545-1608
小傳

  字三懷,別號雪浪。金陵黃氏子。十三歲從父親往南京大報恩寺聽無極悟勤講《法華經》,萌生出家的念頭。出家後依無極悟勤,與憨山德清師出同門。十八歲時任副講。他不僅深入佛法,亦博綜外典,旁及唐詩晉字,吟詩作畫,極具文化造詣。

  無極悟勤圓寂捨報後,繼任大報恩寺住持,雪浪洪恩講經盡去訓詁,直探本文。錢謙益稱他「說法三十年,黑白眾日以萬計」,「東南法席,未有盛於此者」。南京大理寺卿李汝禎講學主陽明「性無善惡論」,於萬曆二十七年(1599)邀請雪浪洪恩曾與當時來華的天主教士利瑪竇有過一次辯論,堪稱晚明東西方文化交流的一大盛會。在利瑪竇的眼中,雪浪是一位「熱情的學者、哲學家、演說家、詩人,十分熟悉他所不同意的其他教派的理論」。隨後利瑪竇將此次講論的內容寫在《天主實義》的首篇裡,遂廣為人知。

  雪浪洪恩善說法要,頗有聲於當時。晚年居望亭草菴,接引四方。萬曆三十六年(1608)示寂,葬於雪浪山。俗壽六十四,法臘五十一。雪浪一生說法三十餘年,弟子眾多,能繼其志者數以百計,秉法轉教者更逾千眾,東南法席盡出其門。憨山德清曾說「好學人,吾兄一網打盡」,特別是一雨通潤、巢松慧浸二人。

  一生力弘華嚴經教外,也是晚明唯識學復興的推動者,匯編《相宗八要》,作為學者修習唯識教學之階梯。擅文藝,門下詩僧輩出,明末清初詩壇上佔有一席之地影響廣遠。近代書法家、詩人于右任曾云:「明朝詩僧眾多,當推雪浪為第一人。」所著有《雪浪集》、《雪浪續集》、《谷響錄》等。

  (參考錢謙益〈華山雪浪大師塔銘〉)

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