明代佛法東傳日本的推手之一

默子如定，出生於江西省，其出家之地，揚州興福禪院，他在中國受到良好的佛教精神與學識的培養，而且，也受到當時中國文明的各方面成就的薰陶，默子如定的書法就具有相當的素養，是一位書法家。明代晚期，亦即1632年左右，默子如定東渡日本，到了長崎，進入當地興福寺，這是他個人生涯的變化，同時也將他在明代養成的文化與佛教素養，帶給了日本人。在明末清初時，其實有許多明代佛教高僧到了日本，默子如定也是其中之一，他們都是將明代佛教文化東傳，滋養日本文化土壤的功臣之一。

帶來先進技術，指導日本人建立眼鏡橋

默子如定到了日本，在長崎興福寺修行，當時的住持，亦是來自中國，是為真円法師（1579-1648）。後默子如定接續了真円的住持之位，成為長崎興福寺住持。過去，長崎中島川時常被洪水沖毀，生活在這裡的日本人也刻刻的感受到不便與痛苦。長崎官方非常想解決這個問題，但是當時日本人在橋樑建設上的認知發展，尚未能克服上水位暴漲的困難。幸好，受到日本官方與人民信賴的默子如定，具有充足的學問修養，並本於利益公眾的偉大精神，將他在明代所知道橋樑先進技術，帶給日本人，也就是將明代拱橋的設計與建造，作為新建石橋指導方針，最後完成了功能與美感兼具的長崎眼鏡橋。跨水緜長的拱形橋身，有力學上的穩定狀態，水面倒影，虛實相合有如眼鏡的景象，引起了人們的讚嘆，是第一座出現在日本的拱形橋。現在，長崎眼鏡橋，以及東京都日本橋、山口縣錦帶橋」，是為日本三大名橋。

默子如定所指導建造的長崎眼鏡橋，遊人與學生於橋上與河畔觀覽。

默子如定所指導建造的長崎眼鏡橋，橋下水面平靜，倒影與橋體結合，好似眼鏡。

長崎眼鏡旁的默子如定立像，紀念默子如定對於興建眼鏡橋的功勞，並永遠守護錦帶橋。