釋一寧 / Shi Yining

釋一寧 / Shi Yining

1247-1317
小傳

元代僧人。俗姓胡,號一山,法名一寧,浙江臨海(今臨海市)城西白毛村人。自幼出家天台山為僧,後居普陀山。修禪宗臨濟宗,精研佛典,兼通儒、道、百家,善書法。至元二十一年(1284)一寧禪師應請渡海住持海昌國(今浙江舟山市定海區)的祖印寺。因如智禪師舉薦,於至元三十一年(1294)遷住寶陀觀音禪寺(今普陀山普濟禪寺)任住持。

元世祖忽必烈征戰日本失敗,在至元二十年(1283)正月接納普陀山方丈愚溪如智禪師的諫言,決定藉佛教交往使兩國復交「和好」,勸日本「歸附」,派使者入元朝覲。但如智禪師兩次奉書以元「宣諭使」赴日,皆因遭遇颶風等原因中途返回。元成宗即位後,改遣一山一寧禪師作為元朝使節赴日。一寧於大德三年(1299),出使日本,被日本大臣條貞扣留。後為西京南禪寺主,居日本二十年,在鐮倉、京都等地傳授禪宗學說,稱「一山派」。

一山一寧是臨濟宗虎丘紹隆禪師下五世頑極行彌禪師的弟子,其禪法思想繼承禪宗傳統,主要依據涅槃佛性論、道不離日用的思想。一寧禪師在教示日本參學者過程中,採用靈活隨機施教的方式,善用公案、經教、詩偈,不拘於特定框架,旨在引導參學者「去粘解縛」,悟自本性。他對於日本朝廷、幕府執權等權貴,以正面說法為主,並讚揚他們為菩薩出世,示意他們代代護持佛法。

一山一寧作為佛教禪宗僧侶,赴日後在傳法之餘與日本朝野人士友好交往,客觀上為緩和中日二國敵對關係,恢復兩國友好交往,發揮了重要作用。日本軍政當局幕府執權以一寧赴日為契機,恢復近於中斷的中日交流往來,繼續迎請元僧至日弘化,以及支持日僧入元參學,致使兩國僧眾往來絡繹不絕。由於一寧禪師本身精通教乘諸部、儒道百家、稗官小說、鄉談俚語,又善長書法、繪畫,為人慈善寬厚,循循善誘,生前為日本培養大批優秀的人才,並為日後日本五山文學的形成和發展奠定堅實的基礎,並對日本的禪學、宋學、文學、書法等領域,做出了重要貢獻,從而在中日文化交流史上占有重要地位。去世後,日本朝廷追贈「一山國師妙慈弘濟大師」稱號。

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