羅青教授「如何改寫中國美學史與繪畫史」系列六講

2018 年 5 月 16 日

國府遷台匆匆已有七十年，為台島帶來了世界罕見的「中原文物典籍」與盛況空前的「人才紅利時代」，百家爭鳴，新意時出，成果豐碩，斑斑可考，至今也已完成了應盡的時代任務，唯獨在藝術史與美學體系的建構與系統闡釋上，尚有待補充擴展加強，願藉此一系列六堂講座，拋磚引玉，與有興趣深入研究者，共同切磋探討。

【講堂提要】

第一講：老子為何要騎青牛出關？ ---如何重讀《老子》

運用「人類文化地理學派」的最新考古發現，重新研讀先秦典籍，以《老子》第八十章為核心，與其他八十章，輪流逐一雙雙對照，重新闡釋《老子》，更新二千年來的《老子》研究。

從《莊子》傳承儒家《詩經》、《論語》的寫作風格出發，剖析儒家「興」、「遊」觀念對《莊子》內七篇的影響，闡釋孟子、莊子如何在孔子之後成為發揚儒家傳統最重要的傳人，更新二千年來的《莊子》研究。

重新闡釋西洋美學的重點：「模擬再現(Mimesis)」傳統。指出儒家「興遊美學」為中國美學的核心特色，與佛家結合成「禪宗」，與道家結合成「山水畫」，與詩家結合成「情景交融」…與食衣居住結合成烹飪、服裝、建築之道，足以與「模擬再現(Mimesis)」分庭抗禮，更新近百年來的中國美學研究。

探討人物畫與山水畫消長興衰背後的美學典範之變遷，更新近百年來的中國山水畫研究。

探討圖像記號系統與文字記號系統之互補關係，推翻過去六十年來所有對此圖的解釋、臆測與說法。

以《富春山居圖》為核心，探討中國繪畫美學典範嬗遞的轉捩點，更新近六百年來的中國美學及山水畫研究。