(傅申引首) 釋深度山水，賴鏡，吳派後勁，庚子傅申敬題 鈐印：無須付、君約審定書畫
(傅申題跋) 賴鏡畫似沈石田，或云是吳越人而宦粵者。今畫唯廣東有之。此卷後有袁尚統偽款。
明亡出家萬壽寺僧，法名深度，字孟容，號白水山人。屈大均《廣東新語》曾記其事。賴氏〈送陳牧止遊吳〉詩云：「片席蕭蕭帶晚煙，蹔離親舍客吳天，閒雲細護談經處，遠水平浮訪戴船。白岳泉聽春雨後，寒山詩就夜鐘前，君行到處人爭識，肯戀江湖滯歲年。」庚子鼠年，君約傅申胡亂書此，不拘老醜。 鈐印：君約、傅申
賞析
本作紙本長卷，原名為袁尚統〈長江萬里圖〉，不過，比起袁尚統的其他作品，這個卷子的落款書法風格並不標準，應該不是袁尚統的手筆。
翻檢文獻和參考作品，發現有一件張學良舊藏的深度上人〈山水卷〉，和本作有相似的構圖。該件深度上人〈山水卷〉現藏於香港藝術館，名為《禪栖冷趣圖》。仔細比對後，兩卷不但都共同呈現一種清雅的沈周風格影響，其相似的河岸，特別是船隻的構型，以及人物的和相對位置，(參見文後圖)都顯示這是出於同一個畫家，所以兩卷才會有相似的風格呈現，以及類同的結構。至此，我們可以有新的認識，雖本作原稱袁尚統卷，當是明顯是被改款的深度上人真蹟。
深度上人俗名賴鏡，是明季諸生，之後在萬壽寺出家為僧，山水畫有沈周的筆調。賴鏡一生未離開過廣東，因此在中原地區主流的文人書畫界少為人知，但是在廣東卻是赫赫有名。賴鏡山水以遒勁高雅勝，人比之漸江、擔當，《廣東新語》形容是「吳越人宦粵者，往往欲求其一箋一箑而不可得。」
據李葉霜《石濤年譜新編》，在石濤的父親廣西桂林靖江王朱亨嘉自稱監國被殺，家破人亡，年幼的石濤時由太監護送逃亡至廣東南海萬壽寺，受到深度上人的庇護和栽培，教導文學並奠定繪畫基礎。賴鏡，是石濤的恩人，沒有賴鏡的保護，或許就沒有後來的石濤。
pdf 賴鏡《山光帆影圖》比對
本作紙本長卷，原名為袁尚統〈長江萬里圖〉，不過，比起袁尚統的其他作品，這個卷子的落款書法風格並不標準，應該不是袁尚統的手筆。
翻檢文獻和參考作品，發現有一件張學良舊藏的深度上人〈山水卷〉，和本作有相似的構圖。該件深度上人〈山水卷〉現藏於香港藝術館，名為《禪栖冷趣圖》。仔細比對後，兩卷不但都共同呈現一種清雅的沈周風格影響，其相似的河岸，特別是船隻的構型，以及人物的和相對位置，(參見文後圖)都顯示這是出於同一個畫家，所以兩卷才會有相似的風格呈現，以及類同的結構。至此，我們可以有新的認識，雖本作原稱袁尚統卷，當是明顯是被改款的深度上人真蹟。
深度上人俗名賴鏡，是明季諸生，之後在萬壽寺出家為僧，山水畫有沈周的筆調。賴鏡一生未離開過廣東，因此在中原地區主流的文人書畫界少為人知，但是在廣東卻是赫赫有名。賴鏡山水以遒勁高雅勝，人比之漸江、擔當，《廣東新語》形容是「吳越人宦粵者，往往欲求其一箋一箑而不可得。」
據李葉霜《石濤年譜新編》，在石濤的父親廣西桂林靖江王朱亨嘉自稱監國被殺，家破人亡，年幼的石濤時由太監護送逃亡至廣東南海萬壽寺，受到深度上人的庇護和栽培，教導文學並奠定繪畫基礎。賴鏡，是石濤的恩人，沒有賴鏡的保護，或許就沒有後來的石濤。
pdf 賴鏡《山光帆影圖》比對
