王獻之書裙圖，是有關書法家王獻之，以及他的外甥羊欣的故事。時當夏日，王獻之來到了羊不疑的官署，而王獻之的外甥羊欣，穿著白色的裙子，此時在公署中睡著了。王獻之沒有叫醒羊欣，而是緩緩靠近羊欣，並拿出了毛筆，在羊欣的裙子上寫起了書法。
在沒有印刷品且法帖拓本也還沒開始的年代，好的字帖，是成為一流書法家的階梯，王獻之在羊欣裙子上的字，正是最好的字帖，最後羊欣的書法也在此之後有非常大的進步，歷史留名，書法史上有「買王得羊，不失所望」之說，就是說想要得到王獻之的字，但買到羊欣所書也不算讓人失望。
這個故事也吸引了明代的畫家，也就是基金會所藏的王獻之書裙圖。畫面上的大屏風，左方架上的古代器物，讓整個空間洋溢著風雅的鑑古趣味，王獻之落筆的瞬間，以及安睡的羊欣，巧妙的抓到極動與極靜的剪影。榻前，還有一雙吸睛的紅鞋，這雙紅鞋當然不見於故事的原始文字記載。
而另一幅
清代人的同題材作品，就變成另一個風味了。三位童子拉張一絹裙，好讓一旁的書法家容易書寫，低頭的王羲之，彷彿微醺，卻是抹去原故事的氣氛與情節。
對比之下，基金會藏品與原故事的連結就緊密多了。在此，還有一個更值得深入想的部分，明代的「獻之書裙圖」(基金會藏)，既然已經那麼成功地描繪這個故事了，清代人為何沒有繼承這些遺產呢?原因可能很多，贊助人要求、畫家的稟賦都可能是原因之一。而其中一個重要的因素，可能來自於清代宮廷對於藝術品的獨佔式收藏。特別是乾隆皇帝在位時間長，臣下刻意討好他而進呈了諸多書畫重寶，好東西都在乾隆皇帝的手中了，民間自然失去了觀賞好作品的機會，當然也沒辦法善用前代文化資源，使得一些明代精彩的圖式，不能傳承到清代的畫家身上。
參考圖題跋釋文：
王獻之為吳興太守，嘗夏月入烏程令羊不疑廨中，見其子欣着白練裙晝寝，獻之書裙數幅而去，欣本工書，繇此益進云。道光戊子(1828)秋九月下澣撫蕭薌閣畫意於種石盦中，惕齋汪圻并識歲月。
