九重金闕炎如火，一帶青山冷似冰。無限清涼臺上雪，問君直上幾崚嶒。右道人遊五臺，憨山僧清。
鈐印：憨山道人、海印三昧
解題
萬曆元年（1573），大師二十八歲遊五臺，見憨山奇秀，乃取之為號。萬曆三年(1575)，與妙峰師同遊五臺山。萬曆十一年(1583)，大師移居東海嶗山，開始使用「憨山」名號。萬曆十四年(1586)，萬曆太后捐資嶗山修建海印寺。此作為憨山大師早年書蹟，詩題「道人遊五臺」，款作「憨山僧」，鈐印「憨山道人」、「海印三昧」，當作於萬曆十四年(1586)後，約當大師四十一歲後不久。書寫年代遠早於大師六十六歲作《永嘉大師證道歌》、何創時基金會藏《憨山大師遺偈》，因此風格略有不同，但同屬圓潤內斂一路書風。其中「帶」、「青山」等字似有王寵的影響。
又翻檢憨山大師文集《憨山老人夢遊集》，與本作相同之字句如下，可以參證作品的可信度。又「清涼」多見，不加以列舉。
九重：卷十二「尊居九重」、卷二十二「自是九重」，卷二十四「君門兮九重」。
炎如火：卷三十五「白日炎如火」。
一帶青山：卷十三「一帶諸峰」，卷三十六「青山一帶」。
冷似冰：卷三十六「茶香冷似冰」、「枯木堂前冷似冰」。
崚嶒：卷十四「道骨崚嶒」、卷二十二「當年相對坐崚嶒」
萬曆元年（1573），大師二十八歲遊五臺，見憨山奇秀，乃取之為號。萬曆三年(1575)，與妙峰師同遊五臺山。萬曆十一年(1583)，大師移居東海嶗山，開始使用「憨山」名號。萬曆十四年(1586)，萬曆太后捐資嶗山修建海印寺。此作為憨山大師早年書蹟，詩題「道人遊五臺」，款作「憨山僧」，鈐印「憨山道人」、「海印三昧」，當作於萬曆十四年(1586)後，約當大師四十一歲後不久。書寫年代遠早於大師六十六歲作《永嘉大師證道歌》、何創時基金會藏《憨山大師遺偈》，因此風格略有不同，但同屬圓潤內斂一路書風。其中「帶」、「青山」等字似有王寵的影響。
又翻檢憨山大師文集《憨山老人夢遊集》，與本作相同之字句如下，可以參證作品的可信度。又「清涼」多見，不加以列舉。
九重：卷十二「尊居九重」、卷二十二「自是九重」，卷二十四「君門兮九重」。
炎如火：卷三十五「白日炎如火」。
一帶青山：卷十三「一帶諸峰」，卷三十六「青山一帶」。
冷似冰：卷三十六「茶香冷似冰」、「枯木堂前冷似冰」。
崚嶒：卷十四「道骨崚嶒」、卷二十二「當年相對坐崚嶒」
