夫墨者，黝而已矣。堅，其德也；色澤，其華也，次也；芬芳，其襲也；刮摩，其飾也；刮摩，其飾也，又其次也。投以蠙珠，飾以藻繢，又次之次也。是故察墨之道，自黝始，望而眡之，其光可鑒也，其廉可割也。進而眡之，欲其暐曄而有文也。何所取之，取其純黑不雜也，墨之上也。世之鑒者，藻繢刮摩而已耳，無感乎其趨之日下也。故塵垢宿墨，非研也；經宿渾濁，非水也。燥濕失中，非摩也；卑隘下濕，非藏也；聞香悅飾，非鑒也。凡墨之黝者，必先之烟，然今之烟與古異。古取之松烟與敗漆器，今則以桐液矣。欲墨之堅者，必先之和，然今之和亦與古異。古之和以漆，今則以膠矣。取烟之方，和膠之道，市人莫不用之，而知其道者鮮矣。善乎太函氏之授建元，曰：明德非馨，太冲惟莫。夫非馨，故襲有所不事也。惟莫，則黝而已矣。建元氏用其言，故以技甲天下。嗟乎，「明德非馨，太冲惟」，盡之矣。