參學十八法。
以恥、奮、求為發心之端。恥者，恥其不如聖人；奮者，奮其必為聖人；求者，求其何以為聖人。
以見、聞、思為入道之門。見者，從見處體認，由見而見道；聞者，因聞而聞道；思者，由心而悟道。
以凝、平、虛為修道之要。凝者，神欲其凝：平者，氣欲其平；虛者，心欲其虛。
以慈、忍、續為成道之地。慈者，欲其仁體常流；忍者，欲其知體常湛；續者，欲其性體常定。
以聽、信、印為會講之實。聽者，盡心以聽之；信者，真心以信之；印者，實心以體之。
以勸、引、贊為度眾之方。勸者，未發心則勸之；引者，欲發心則引之；贊者，已發心則贊之。
萬曆壬子(1612)仲秋，清源會主羅大紘書于安小范之天全堂。
