《聚星堂記》，蕩南朱諫。修德之實，無古今之殊。感應之機，極天人之妙。昔者穎川荀淑，學博而行高，有子八人，穪稱「八龍」。太丘令陳實偕，其子元方、季方詣之，抱幼孫長文若於車中。至淑家，八龍更迭侍左右，淑抱右孫，或置膝上，是曰太史奏德星，見五百里內有賢人聚此。荀陳故事，凡陳氏之有積累者，人必穪之曰德星。凡陳有輪奐之聿新者，人必穪之曰德星。堂雖曰美之，其實規之，受嘉名而內自省者，福不替，烏有不脩於己，而希瑞應於天者呼。吾故人北軒陳先生，隱居集義，不求仕進。一門之內，相率敦孝弟，崇禮讓。母朱氏，珍川侍御良暹公姪女也，有懿德。諸子事之，克盡孝意。先生與長兄秉兆，次兄秉瑞及諸子同居出入，皓首無間言。鄉評謂其有太丘之遺風焉，少時讀書於其家，身親見悅之，學而未能。嘉靖初年，先生長男介創新居於舊弟之傍，並包山之趾，以太僕卿廷獻姜先生所書「聚星堂」三大字揭置楣間。壬辰十月十九日，值先生八旬，適予客珍川，先生來顧，相與戀戀，不遑歸也。雖屆壽，猶寓於檢諫之客所。壻公阿朱君繪軸求文，以賀先生。曰以其徒得慶壽之文孰若發。吾名堂之義，以訓吾子孫乎，須蕩南叟作記乃可。公阿視予為宗兄，以北軒之情轉致於予。予曰，北軒先生壽，吾當居賀客列，旅次倥偬乏物，將勤文字之勞，其敢辭呼。北軒世德相承，他日有子孫，當如八龍者，出聚耀於斯堂之上，踵太丘之故事，動太史之餘占。其享有期顧之樂，又何如呼。時嘉靖十一年(1532)，壬辰冬十月望日。   

 鑑藏印：啟東袁偉夢魚齋書畫收藏印