聖王載德滿乾坤，虜騎紛紛疑塞門。貢馬得王蒙賞日，一時都落盡沾恩。萬曆年凱歌四首，書似樂齋張君然博咲，趙士楨。 鈐印：太史氏趙士楨書印
解題
王建秋〈趙士楨交游考〉一文中曾考證本作之受贈人，其原文如下：
現藏臺灣何創時書法藝術文教基金會的趙士楨大字立軸《行書七絕》，落款「萬曆年凱歌四首書似樂齋張君然博笑」，可知這件作品是趙士楨寫給一個叫張然的朋友，其號「樂齋」。
明內府有一個專印漢文佛經的機構叫漢經廠。查材料知萬曆年間漢經廠掌壇禦馬監太監有名為張然者，未知此張然是否即趙士楨書中所題之「張君然」。山西五臺山佛光寺正殿匾額「佛光真容禪寺」，永嘉黃養正書，左側小字款：「奉旨重修。御馬監太監盧永壽、張然、遠清、福祥立。」又，北京房山區竇店鄉望楚村弘恩寺天啟間吏部侍郎王舜鼎所撰《護國大善弘恩寺碑記》載：「萬曆乙巳年，有昭陵神官太監趙良，漢經廠掌壇御馬監太監盧永壽、張然合奏神宗皇帝孝定國母佈施帑金建弘恩寺。」又萬曆四十二年（1614）敕賜峨眉山永延寺藏經敕書曰：「朕發誠心，印造佛大藏經……今特差御馬監張然，齎請前去彼處供安，各宜仰體知悉，欽哉！故諭。」此御馬監太監張然常奉旨掌佛事，趙士楨又在值文華殿，彼此有所往還亦是正常。然為孤證，尚待細考。
資料來源：
王建秋：〈趙士楨交游考〉，《溫州文物》第十八輯，頁32。
王建秋〈趙士楨交游考〉一文中曾考證本作之受贈人，其原文如下：
現藏臺灣何創時書法藝術文教基金會的趙士楨大字立軸《行書七絕》，落款「萬曆年凱歌四首書似樂齋張君然博笑」，可知這件作品是趙士楨寫給一個叫張然的朋友，其號「樂齋」。
明內府有一個專印漢文佛經的機構叫漢經廠。查材料知萬曆年間漢經廠掌壇禦馬監太監有名為張然者，未知此張然是否即趙士楨書中所題之「張君然」。山西五臺山佛光寺正殿匾額「佛光真容禪寺」，永嘉黃養正書，左側小字款：「奉旨重修。御馬監太監盧永壽、張然、遠清、福祥立。」又，北京房山區竇店鄉望楚村弘恩寺天啟間吏部侍郎王舜鼎所撰《護國大善弘恩寺碑記》載：「萬曆乙巳年，有昭陵神官太監趙良，漢經廠掌壇御馬監太監盧永壽、張然合奏神宗皇帝孝定國母佈施帑金建弘恩寺。」又萬曆四十二年（1614）敕賜峨眉山永延寺藏經敕書曰：「朕發誠心，印造佛大藏經……今特差御馬監張然，齎請前去彼處供安，各宜仰體知悉，欽哉！故諭。」此御馬監太監張然常奉旨掌佛事，趙士楨又在值文華殿，彼此有所往還亦是正常。然為孤證，尚待細考。
資料來源：
王建秋：〈趙士楨交游考〉，《溫州文物》第十八輯，頁32。
