不佞弟蠛蠓小士，無足比數尊公。先生推兩兄，聲氣之好，孳孳接引，有鄭階王座之風，此不佞弟所心感也。首夏別木之兄，不數日而得凶問，中心忉怛，不能自已。雖山頹木壞，人所共慼，而不佞弟奉教最晚，雖摳侍左右，至再至三。而稠人應對之中，未得從容就正。凡生平一二管窺之見，欲諮決於有道者，藏之累年，以為河清可俟，造請非遙，而今已矣。此一種私恨，有倍切於怕情萬萬也。
得訃後，即欲馳赴靈筵，會試事所牽，身不能自主。比來碌碌，日墮塵網中，幾無眠食之暇。家舅暨子顒輩相挾而北，道出梁谿，正可展瓣香之敬。而弟以治裝未畢，辭家稍後，同行者於江頭停橈相望，不容頃刻逗留。僅從尊寓一投賤名，束芻將事，非所行於先生。俟他日窀穸有期，當備執紼之列。即不然，而墳草雖宿，猶當瞻拜松楸，通耿耿之忱於九原也。此中情事，非兩兄不能我亮矣。數日亭之兄枉駕敝廬，又不獲一把辭為恨。拙卷二冊以博苫由中一見齒。小弟希孟載頓首。
鈐印：希孟（半印）、姚希孟印
解題
此札為姚希孟獲知顧憲成病故後寫給憲成之子與渟 (亭之)、與沐 (木之) 的信札。信中說，姚希孟於是年初夏才和顧與沐見過面，不久即接獲憲成噩耗，推測此札應寫於顧憲成病逝的萬曆四十年 (1612) 五月二十三日之後數日。
按，姚希孟為吳縣人，萬曆四十七年 (1619) 登進士。信文先提到，姚希孟受教於顧憲成最晚，平生一二所見，未能把握機會從容就正於憲成，實為一大憾事。接著則說他因赴考牽絆，聞訃未能親赴靈堂弔唁。又陪舅父文震孟 (1574-1636) 與家人北行，途中路過無錫，因同行者於江邊停船等候，無法稍有逗留，無奈只能託人到顧府投名致祭。希望他日能親往執紼送喪，如若不然，以後也一定要上墳瞻仰祭拜。
由信文內容可知，姚希孟為不能親赴顧宅弔祭顧憲成而深感不安，寫信給親如手足的與渟、與沐兄弟，一方面說明原委，表達哀慟之情，一方面亦有尋求顧氏兄弟諒解之意。信末並提到前幾日顧與渟到訪未遇，及贈書二冊之事。
信中的「木之」，為顧與渟 (1574-1621)，字木之，顧憲成長子，國子監博士。「亭之」為顧與沐 (1580-1646)，字亭之，顧憲成次子，東林人士，與木之、夾之為三兄弟。由「首夏別木之兄，不數日而得凶問」，知此信內容應作於萬曆四十年 (1612) 夏，顧憲成逝世之後，而收信人應為木之、亭之兩兄弟。姚希孟表示自己因為治裝未畢，無法即刻前去奔喪，只能先由舅舅文震孟及周俊復前往弔唁，等安葬時再前往致哀。根據《顧端文公年譜》譜後記載，萬曆四十二年 (1614) 十月姚希孟參加了顧憲成的會葬。（林麗月）
此札為姚希孟獲知顧憲成病故後寫給憲成之子與渟 (亭之)、與沐 (木之) 的信札。信中說，姚希孟於是年初夏才和顧與沐見過面，不久即接獲憲成噩耗，推測此札應寫於顧憲成病逝的萬曆四十年 (1612) 五月二十三日之後數日。
按，姚希孟為吳縣人，萬曆四十七年 (1619) 登進士。信文先提到，姚希孟受教於顧憲成最晚，平生一二所見，未能把握機會從容就正於憲成，實為一大憾事。接著則說他因赴考牽絆，聞訃未能親赴靈堂弔唁。又陪舅父文震孟 (1574-1636) 與家人北行，途中路過無錫，因同行者於江邊停船等候，無法稍有逗留，無奈只能託人到顧府投名致祭。希望他日能親往執紼送喪，如若不然，以後也一定要上墳瞻仰祭拜。
由信文內容可知，姚希孟為不能親赴顧宅弔祭顧憲成而深感不安，寫信給親如手足的與渟、與沐兄弟，一方面說明原委，表達哀慟之情，一方面亦有尋求顧氏兄弟諒解之意。信末並提到前幾日顧與渟到訪未遇，及贈書二冊之事。
信中的「木之」，為顧與渟 (1574-1621)，字木之，顧憲成長子，國子監博士。「亭之」為顧與沐 (1580-1646)，字亭之，顧憲成次子，東林人士，與木之、夾之為三兄弟。由「首夏別木之兄，不數日而得凶問」，知此信內容應作於萬曆四十年 (1612) 夏，顧憲成逝世之後，而收信人應為木之、亭之兩兄弟。姚希孟表示自己因為治裝未畢，無法即刻前去奔喪，只能先由舅舅文震孟及周俊復前往弔唁，等安葬時再前往致哀。根據《顧端文公年譜》譜後記載，萬曆四十二年 (1614) 十月姚希孟參加了顧憲成的會葬。（林麗月）
