夜來厚擾，謝謝。相見話長，仰煩清思，枕上滋不安耳。〈求忠書院碑記〉，非特張郡尊之意，亦敝郡仰望之心也。極知累靜攝欲，僭擬請斧削。念以大忠不碍于孝，此一大奇特事，非得親裁數語，不足垂遠耳。知會事在邇，老先生入城多所勞神，乞與高景老商之。日間閉戶坐一香，或上下午限定時刻接見後生輩，何如?

蓋人動念應酬，則神與氣離。閉目不起念，則神與氣合。於應用時一翕聚，乃攝養精神之大得力也。幸扣之高景老。專此謝，并附縷縷。

晚生俞汝楫再頓首啟。

求忠書院對前正學堂，孝可移忠，家庭間密切檢點，全備了致君澤民作用。道原於天，人倫內微細講求，參透了盡性至命工夫。後國朝第一忠臣祠，帝鑑奠皇圖，方草昧經綸之日用。一代讀書人，維節義于千秋。天道綿忠祀，當國家艱危之際。存三尺，藐諸孤，收英靈于十族。

解題

信內提及「高景老」即高攀龍 (1562-1626)。求忠書院在上海松江，原為鶴山書院。明萬曆三十九年 (1611)，董其昌偕郡守張九德建祠祀方孝孺，並將之改名「求忠」。俞汝楫為張郡守向收信人求碑記，並且建議收信人可以每日安排一小段時間接見後生晚輩。今檢明代詩文集中，陳繼儒與董其昌皆有〈求忠書院記〉，可以參考。