昔參話頭者，悟千峰寒色，致耳目居起，無非悟中見解。平倩先生夙慧自蒲團上來，生才二齡，見城額輒誦其字，以故書法從慧性中發，而氣韻豐致，自非世學可班。至為祇林梵侶濡毫，較尋常更覺超軼。此卷大小二種，皆仙仙躍躍，趣在筆墨外，如曼殊現說法光，令人目攝心醉，而卒無可摹擬者。正偈所云：「無意涼人人自涼」也，放至此哉，然此可與解人道耳。迪仲購是卷，不惜輸重資於僧寮，亦具慧眼者矣。留閱旬日，識此歸之，時崇禎己巳（崇禎二年，1629）清明前三日也。北地米萬鍾書。 鈐印：玉音文采風流、米萬鍾字仲詔、支人君子林中客
賞析
自宋以降，許多學書者是透過米元章進而追求二王的典範，其中與邢侗、董其昌、張瑞圖並稱明末四大家的米萬鍾，即是戮力追求米書而得享大名的書家。其書名的喧赫，或是沾了姓米而又學米的光彩，但其沉著飛翥的筆勢，確實是略得米書之氣派。
此件作品為黃輝手卷之跋文，為米萬鍾最晚年之書法，因是跋文之故，奕或是老筆成化境之故，此作鍾米萬鍾習見之結體的盤曲環；及運筆的起伏跌宕均趨平緩，然而卻是一脈的舒和平暢，使全篇滿溢沖和契密之意。（杜三鑫）
自宋以降，許多學書者是透過米元章進而追求二王的典範，其中與邢侗、董其昌、張瑞圖並稱明末四大家的米萬鍾，即是戮力追求米書而得享大名的書家。其書名的喧赫，或是沾了姓米而又學米的光彩，但其沉著飛翥的筆勢，確實是略得米書之氣派。
此件作品為黃輝手卷之跋文，為米萬鍾最晚年之書法，因是跋文之故，奕或是老筆成化境之故，此作鍾米萬鍾習見之結體的盤曲環；及運筆的起伏跌宕均趨平緩，然而卻是一脈的舒和平暢，使全篇滿溢沖和契密之意。（杜三鑫）
