回首長安問業之期，已閱兩載，又幾何時，而公車在望矣。弟愧不能於古人之書多有所見，而山川修阻，欲如昔日之吟文論道者，杳不可得。幸接手教，知年兄之所以勗我者深矣。文章節義之事，自在吾黨，弟不敢不朝夕自勉，而所以教其不知，則年兄扶進之力也。姜老師之屬意吾輩，無所不至，此刻甚為盛舉，檄下敝邑已數月矣。

沈巨山盡徵吾文，郵白門，未知白門諸年兄曾郵致姜老師否也？或俟老師來都下，就而質之，亦不可知。年兄走一字，詢之白門可也。文章一道，變如滄桑，唐宋大家之書盛行，而靡濫踈淺，其流漸卑。前從《國表》，得讀近作，渾深古雅，力崇正始，亦可謂為八代起衰矣。

弟近藝渴欲呈教，恐傳者散失，俟入長安，當長跽請正。貴門人佑人昆仲，溫雅可重，其為文復秀靜不近時論，弟且嘆相見之晚也。弟病懶，吳下諸社兄俱未有尺素相問，然望問慕之則已久矣。年兄相見必為齒及之。前，天如致一函於弟，未及裁答，相晤，幸為叱致。草此附候，曷勝馳神。弟律時再頓首。

維斗仁兄大人萬世師。令弟須逢人寡言為妙。中有少意，何如綿心。并歸，不必作答。時又拜。

鈐印：律時

解題

此兩通信札皆寫給楊廷樞（其人生平請見楊廷樞小傳）。

第一通信文中之「沈巨山」為沈壽嶽，字巨山，安徽宣城人，為沈壽民之兄；與徐律時同為崇禎三年（1630）舉人，任羅田知縣，後告病歸里。信中之「佑人昆仲」為文啟元、文敦元兄弟。文啟元，字佑人，安徽宣城人，與其弟同受業於楊廷樞，以能文著名。

律時日前收到楊廷樞的來信，知其期勉己意甚深，律時亦不敢辜負姜老師（姜曰廣）的期許。另外，好友沈壽嶽已將收集來的文章郵寄至南京，不知廷樞收到否？又讚嘆廷樞門下文氏兄弟溫雅可重，相見恨晚。信末，律時說前天張溥曾致一信來，只是還沒答覆，希望廷樞代為轉達問候之意。

第二通信札，徐律時勸楊廷樞當告誡其弟：逢人以寡言為妙。