彤幃高敞翠華臨，納誨先陳大寶箴。造膝從容承顧問，當扆延佇見虛襟。酒池瓊室傷心麗，塞纊垂旒鑒古深。天語慇懃清漏午，愧無明保作商霖。文華殿進講大寶箴，書奉容齋同紀，太岳。 鈐印：張伯子
解題
此詩見於張居正文集卷四，詩題為《文華殿進講大寶箴應制二首》，題下有詩二首，扇面所書為其中之一：
彤幃高敞翠華臨，納誨先陳大寶箴。造膝從容承顧問，當扆延佇見虛襟。酒池瓊室傷心麗，塞纊垂旒鑒古深。天語慇懃清漏午，愧無明保作商霖。
詩作先以眼前景開始，即文化殿內紅色帳幕高高掛起，儀隊簇擁著皇帝來到此地。面對願意聽取諫言的皇上，於是張居正呈上了《大寶箴》。這裡所說的《大寶箴》，文字並非張居正所做，而是唐代張藴古進呈唐太宗的一篇文字，規諫為君之道，文中「以一人治天下，不一天下奉一人」，期許帝王守護天下人民的福祉與財產，而不是注重地一個人享樂，這句話也被雍正皇帝做成對聯，置於養心殿中，作為時時砥礪自己的箴言。張居正以《大寶箴》上進。萬曆皇帝也欣然接受，並與張居正促膝相語，君臣甚是親近。張居正這時候看見的是在窗前久立，虛心求教的皇帝。君臣的討論，提到了古代奢華害民與建造殿宇等事，皇帝傷心地感傷這些事例。不理會邪惡，不聽從讒言，努力學古，作為聖君的萬曆皇帝，非常認真學習相關歷史教訓直到午時(中午)，相對於此，張居正反而有些慚愧，懷疑自己是不是對國家有幫助的臣子。
張居正此詩雖未記年，不過《張太岳先生文集》卷十七，記錄這件事的原委細節。時在萬曆四年二月，地點在文華殿，明神宗當時為十四歲，神宗幼年習字，進講官張居正將《大寶箴》作為初學書法時襯在紙下供描摹的影格，讓皇帝練習書法，同時希望皇帝閱讀此篇敬呈給唐太宗的作為規諫的文章。張居正隨後作《大寶箴注解》，神宗在文華殿召張居正到御座前，皇帝站起來在張居正面前恭讀，張居正教導皇帝《大寶箴》的內容。
事成之後，則寫下此事，一方面交與起居館，載入史冊。一方面又為此事作有二詩，其中之一就是扇面上所見。因此，這個扇面，這是這個重要歷史時刻的紀念，
另此扇受贈人「容齋」，為萬曆朝初期的第二號太監張宏(1525-1584)，地位僅次於司禮監掌印太監馮保。張居正與張宏同年出生，因此稱「同紀」。張居正能夠注意到內廷張宏的生辰，並以「同紀」拉近彼此關係，足見張居正為了協調內外廷協作共赴國是，花了非常多的細微心思。
譯文
彤幃高敞翠華臨，
文華殿中紅色帳幕高高架起，儀隊簇擁著皇帝，來到了此地
納誨先陳大寶箴。
皇上願意聽去諫言，於是我體察聖意，在眾多典籍中，先呈上了張蘊古所做的大寶箴，這是篇講述為君之道的名作。
造膝從容承顧問，
君臣很親近，促膝長談
當扆延佇見虛襟。
皇上在窗前停留，看到虛心求教的皇帝
酒池瓊室傷心麗，
奢華覺得難過(麗，附著)
塞纊垂旒鑒古深。
不看邪惡，不聽讒言，努力學古
天語慇懃清漏午，
皇上很認真直到午時(中午)
愧無明保作商霖。
有點慚愧自己不是對國家有幫助的臣子(謙虛)
(商王武丁任用傅説為相時，命之曰：“若歲大旱，用汝作霖雨。)
此詩成於萬曆四年二月，明神宗當時為十四歲，神宗幼年習字，進講官張居正將《大寶箴》作為初學書法時襯在紙下供描摹的影格，讓皇帝練習書法，同時希望皇帝閱讀此篇敬呈給唐太宗的作為規諫的文章。張居正隨後作《大寶箴注解》，神宗在文華殿召張居正到御座前，皇帝站起來在張居正面前恭讀，張居正教導皇帝《大寶箴》的內容，事成之後，則寫下此一紀念性質的詩作。
此扇受贈人「容齋」，為萬曆朝初期的第二號太監張宏(1525-1584)，地位僅次於司禮監掌印太監馮保。張居正與張宏同年出生，因此稱「同紀」。
