副啟，別來數月矣，台臺獨侍庭闈，比之諸昆玉群然聚順之時，倍宜加慎。晨昏之際，寒煖之節，事事留心，使尊大人益致其歡。且今祖父子孫，共在一堂，朝夕嬉愉，最是家庭之樂，足徵問學之功。人生百事百行，惟忠孝為之本，而孝又為忠之本。根本深固，枝葉自然條達暢茂，花實自然繁碩。夫寄物於人，細事也，今日寄之，明日取之，有得有不得者矣。惟此則萬萬必得，更勝於操左券而取之也。望台臺加意勉之。世間萬物皆假，祇有德行為真。他日宗親內外交口稱賢，足為交遊光寵。台臺以孤卿大夫之子，能深執謙篤，此必有大過人之識者，故敢盡言之至此。去臘承惠鹿肉壹肩，昨午又惠生彘二肩，重疊鼎貺，無以克承。謝謝。孟春二十五日。之瑜頓首。左恪。
解題
此信札未署收信人，但由內文中指收信人為「孤卿大夫之子」（「孤卿」相當於「納言」之官級，為正三品，乃朱之瑜對水戶藩主之尊稱），推測收信人為德川光圀（1628-1701），江戶幕府，任水戶藩第二代藩主。父名賴房，為乃祖家康之第十一子，亦即第一代藩主，為水戶侯之始祖。光乃其次子，小字千代松，字德亮，又字子龍。別號日新齋、常山、率然子、梅里先生。其人個性俊邁仁慈。寬文元年（1661）承襲父爵，繼任藩主。銳意政事，治績斐然，有賢君之譽。勤政愛民，尊賢下士，禮遇文武。寬文十二年（1672），設彰考館於小石川邸內，邀集學者專家，編纂《大日本史》及禮儀類典等書，推行文化工作。在民生方面，著意於生產工業，而謀藩制基礎之安定。由於光力倡忠義精神與道德生活，建立了「水戶學」。德川光圀十分熱愛中國儒家文化。為此，特別聘請當時在長崎的朱舜水到江戶來當他的老師。現檢《朱舜水集》中，朱舜水寫給德川光圀之書、簡、啟將近七十通，朱舜水也有勉勵水戶世子的書信。德川光圀時常贈送鹿肉、天鵝肉、鯛魚等名貴的食材給朱舜水，其他朱的友人則較常送些雞鴨和一般鵝肉。
信札中朱舜水談及家庭之樂、學問之本，並以忠孝勉勵德川一家，符合水戶學的基本精神。信中之稱謂用「台臺」，但信文充滿長者勸勉之意，也相當符合朱舜水比德川光圀年長三十多歲，但德川貴為藩主的年齡、身份之別。
此信札未署收信人，但由內文中指收信人為「孤卿大夫之子」（「孤卿」相當於「納言」之官級，為正三品，乃朱之瑜對水戶藩主之尊稱），推測收信人為德川光圀（1628-1701），江戶幕府，任水戶藩第二代藩主。父名賴房，為乃祖家康之第十一子，亦即第一代藩主，為水戶侯之始祖。光乃其次子，小字千代松，字德亮，又字子龍。別號日新齋、常山、率然子、梅里先生。其人個性俊邁仁慈。寬文元年（1661）承襲父爵，繼任藩主。銳意政事，治績斐然，有賢君之譽。勤政愛民，尊賢下士，禮遇文武。寬文十二年（1672），設彰考館於小石川邸內，邀集學者專家，編纂《大日本史》及禮儀類典等書，推行文化工作。在民生方面，著意於生產工業，而謀藩制基礎之安定。由於光力倡忠義精神與道德生活，建立了「水戶學」。德川光圀十分熱愛中國儒家文化。為此，特別聘請當時在長崎的朱舜水到江戶來當他的老師。現檢《朱舜水集》中，朱舜水寫給德川光圀之書、簡、啟將近七十通，朱舜水也有勉勵水戶世子的書信。德川光圀時常贈送鹿肉、天鵝肉、鯛魚等名貴的食材給朱舜水，其他朱的友人則較常送些雞鴨和一般鵝肉。
信札中朱舜水談及家庭之樂、學問之本，並以忠孝勉勵德川一家，符合水戶學的基本精神。信中之稱謂用「台臺」，但信文充滿長者勸勉之意，也相當符合朱舜水比德川光圀年長三十多歲，但德川貴為藩主的年齡、身份之別。
