《歷代高僧書法選粹》收錄114位法師，147幅書畫真跡作品， 自唐、西夏寫經卷2幅、明代64位法師，清代、民國至近代48位法師，基金會提供收藏書畫珍品，中研院文哲研究所廖肇亨教授主編，磅礴352頁。
明代有二幅唐、西夏寫經卷；明清帝師姚廣孝、木陳道忞、玉琳通琇；晚明高僧雲棲祩宏、雪浪洪恩、憨山德清、藕益智旭、澹居法鎧(紫柏真可弟子)、雪嶠圓信、密雲圓悟，清初四書畫僧弘仁漸江、髡殘石谿、八大山人、原濟石濤等。
清代、民國與當代有寄禪大師、諦閑大師、虛雲老和尚、印光法師、弘一法師、太虛大師、倓虛大師、大醒法師，當代印順導師、曉雲法師、聖嚴法師、惟覺老和尚、星雲大師、證嚴上人等。
書籍名稱則是請當代書畫藝術界重量級的傅申教授題字，並著序文〈以翰墨為佛事〉，文中簡述書中收錄的高僧風範行誼；另一篇推薦序文〈佛法與書法〉為中研院石守謙院士所撰，探究高僧書法之特殊意義。
主編中研院文哲研究所廖肇亨教授專文〈歷代祖師是一幅古畫〉內容深入淺出，把他這幾年鑽研佛教高僧的研究，精華濃縮與此，非常值得細讀。並指出奉行素食者中，一部分因宗教因素抱著戒殺之心，而最早以〈放生文〉影響皇室乃至眾生的雲棲祩宏，「我們對佛教經典的研究多半在唐之前，宋朝以後的研究卻嚴重不足尚待補缺。」，明清高僧的書法作品在此時看來別具研究價值，尤其研究明清佛教，很大一部分應和文化史結合來看。
知名禪者林谷芳：新書發表時言，僧、禪者的書法與中國文人書法有著不同特色，「文人書法為發揮性情而寫，僧禪書法是為法而寫，也從書法中見修行功夫」。
聯電創辦人曹興誠：新書發表時分享自己近20年來習佛的心得，他認為佛家所講「緣起」與「因果」其實正是科學的精神，以因果的角度來修養心性，一如製造東西發現問題便追溯源頭。
何創時書法藝術基金會董事長何國慶 : 推出《歷代高僧書法選粹》與同名《歷代高僧書法展》，由高僧手跡可知其人，知其對眾生的慈悲，也藉此展作為疫情時代對台灣及全人類的祈福。
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