2021 年 11 月 9 日
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高僧法號

  高僧的姓名,是出家後的法名,原本的俗名,基本是不用的。所以姓名印中,往往開頭就會出現「釋」字,而法號中,常見的還有居士、道人、頭陀等等,不過這裡的「居士、道人」與一般文人所用的虛稱不同,是實質的出家身份稱謂。其中較為特別的是,修行人的用印中常出現表明派別的印,如:禪宗南宗五家,臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗,紀錄著自己承傳的脈絡與世代。另外,有的閒章,以講經中的字句做為內文,如:正法永昌、愒笑;也有的將自己的法名與參在閒句之中,如:遺世獨立,就是獨立性易的閒章。

  明末滅國以後,有些文人便出家為僧,隱居起來。再有的如:東皋心越,因為參與起義失敗,便東渡日本。獨立禪師與心越和尚的東渡,不只對日本禪宗有著深遠的影響,還是揭開日本近代篆刻史序幕的先導。(張天健)

釋文:臨濟正宗
出處:隱元隆琦《草書七絕立軸》

釋文:淨成精舍
出處:天然函昰《草書詩立軸》

釋文:釋氏朗若
出處:自彥朗若《草書詩立軸》

釋文:忍頭陀
出處:陶汝鼐《行草詩軸》

釋文:即非道人
出處:即非如一《達摩立軸》

釋文:雪峰頭陀
出處:即非如一《草書詠梅七絕中堂》

釋文:黄檗一枝
出處:大眉性善《草書詩小品》

釋文:正法永昌
出處:木庵性瑫《行草禪偈立軸》

釋文:支那一衲
出處:大眉性善《草書詩小品》

釋文:遺世獨立
出處:獨立性易《行書古泉小品》

釋文:愒笑
出處:獨立性易《行書古泉小品》

釋文:灋苑潡頭陀
出處:高泉性敦《題陳淳草書卷》

釋文:臨濟正宗第三十一世
出處:費隱通容《草書詩立軸》

釋文:洞宗三十五世
出處:東皐心越《隸書詩斗方》

釋文:南岳三十六世孫
出處:法幢行幟《行書詩小品》

釋文:臨濟正宗
出處:高泉性敦《行書不見鶴成立軸》

釋文:佛國主人
出處:高泉性敦《行書吾心勝秋月立軸》

釋文:興儔之印
出處:東皐心越《隸書詩斗方》

釋文:曹洞正宗
出處:東皐心越《隸書詩斗方》

釋文:心越頭陀
出處:東皐心越《隸書詩斗方》

釋文:道宗之印
出處:南岳悅山《行書獨露本來人立軸》