陳元贇 / Chen Yuanyun

陳元贇 / Chen Yuanyun

1587-1671
小傳

(1587-1671),浙江餘杭人,原名餉,字義都,號芝山,別署既白山人、虎魄道士。陳元贇十八歲時應縣學生考試落榜,此後浪跡天涯,以讀書、作文、寫字、繪畫自娛,曾錄前人詩文,輯《珊瑚枕》一書,署名「崆峒子」。為謀生計,也學過燒陶等技藝和日語。二十七歲,至河南登封縣少林寺,學習武術,管理寺內陶器、藥材,年餘離寺。萬曆四十七年(1619),渡海抵達長崎,此後一直寓居東瀛,病逝於名古屋。萬曆年間,福建總兵使節單鳳翔赴日商討倭寇事宜,陳元贇應邀擔任臨時譯員。天啟五年(1625),寄居江戶(東京舊稱),後又寄居江戶城西久保國昌寺,創傳柔術。與幕府儒官林羅山、詩人石川丈山、漢學者松永尺五均有交往,居日期間與浙江旅日學者朱舜水有書信往來,現《朱舜水集》還保存有〈答陳元贇書〉。明清易鼎後,他下定決心留日,並在順治元年(1644)娶了日本妻子,後生一子,取名元明。並結識日本名詩人元政,兩人彙其平生所唱之詩為《元元唱和集》行世。陳元贇居江戶西久保國昌寺時,以少林派武術教授寺中僧侶。後來福野的徒弟寺田平左衛門,揉和當時陳元贇所傳授產生的各種新流派特點,創立了日本著名的「起倒流」柔術。因此陳元贇就被稱為「起倒流」柔術之祖。陳元贇亦將燒陶的技術帶到日本,被稱之為「元贇燒」。《餘杭市志》曾整理陳元贇對中日文化交流作出的貢獻,除了武術及陶藝,他還傳播公安派的文學主張。陳元贇還運用中國的方志學,為萩津長門藩主毛利輝元太守撰《長門國志》,保存了中世紀日本本州西部的風土民情。陳元贇還在日本廣泛行醫,傳播丹溪學說,其醫術深受日本人推崇。陳元贇雖身居異鄉,然而不忘祖國,時常以「大明武林人」自稱,實為對日傳播中國文化及崇揚氣節的重要人物。

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