包壯行 / Bao Zhuangxing

包壯行 / Bao Zhuangxing

1585-1656
  • 稱號:將剪紙與燈彩結合,人稱「包家燈」
小傳

      江蘇揚州人,字穉修,號為圃,晚號石圃老人,復社成員。崇禎二年(1629)入復社,崇禎十六年(1643)進士,官工部主事,入清不仕。工書善畫,喜疊石為山,尤擅制人物、車馬、樹石、宮室等造型燈。製作時用竹篾紮成骨架,上糊以紗綢絹緞後,製成人物、宮室、奇石、樹木、車馬等花燈,造形生動,人稱「包家燈」。後揚州、南通、如皋、海安一帶的燈多用包壯行之法制作。沈機《包燈行》詩曰:「君不見隋家剪綵亡天下,如何包主事,不愛山真愛山假,移取江山入圖畫,作畫為燈供我耍。到今遺法廣流傳,百巧爭先供紈絝。寄語看燈人,此制創自明文臣。明文臣,八股生,官工部,職在組與綢,一座江山繡大明。」包家燈流傳到清代仍為人所珍愛,很多名人吟詠它,厲鶚詩曰:「鄉思酒邊懷越酒,舊聞燈下話包燈。”乾隆五十六年(1791)黃易在山東濟甯度元宵節時,還欣賞過包家燈,曾賦《包燈詩》曰:“綰金剪綵豔朝霞,絕勝徐熙沒骨花。點綴良辰鋪錦繡,綰扶卿月露英華。廣陵市上春初麗,憲府筵前興自賒。卻憶家園行樂處,看桃時節向包家。」

     相傳包壯行做舉人為友人制燈時,即使官府因公事來請,也堅持要把燈制完後才肯去應命。至多年後,江蘇南通舉行燈市時,不是包氏制的燈也謊稱「包燈」或「包燈市」。包壯行故居現位於南通市西南營三十四號,舊時院內有石圃,現存一二層帶凸角的小樓。

 

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  • 《包00印》
    《包00印》
    出處 :《墨梅圖扇面》