俗名潘楚桐，法名傳戒，字定慧，後改名為巨贊。江蘇江陰縣人。民國二十年於杭州靈隱寺從卻非法師剃度。後於南京寶華山受具足戒。二十二年應重慶漢藏教理院之聘前往任教。任教一學期之後辭任，進入南京支那內學院，從歐陽竟無學習。民國二十六年，弘一法師閱讀了巨贊在《佛教公論》發表的兩篇文章《先自度論》、《為僧教育進一言》，特別致贈一幅華嚴經句對聯「開示眾生見正道，猶如淨眼觀明珠」，並題讚：嘆為稀有，不勝忭躍，求諸當代，未有匹者。豈余闇識所可及耶？因呈拙書，以上志景仰。對日抗戰期間，輾轉於湖南衡陽、廣西桂林、桂平等地，一面弘揚佛法，一面從事抗日活動。抗戰勝利後回到出家的祖庭靈隱寺。民國二十九年，巨贊輾轉至廣西桂林，與道安法師共同創辦並主編《獅子吼月刊》，太虛法師曾題詩：「五夜陣風獅子吼，四鄰鞭爆海潮音。大聲沸湧新年瑞，交織人天祝瑞心。」讚其可與《海潮音》相提並論。

　　中華人民共和國成立後，應共產黨政府邀請出席第一屆中國人民政治協商會議，之後連續多年當選全國政協委員。1953 年與趙樸初、周叔迦等人發起組織中國佛教協會，並於1957 年當選佛教協會副會長。文化大革命期間被捕入獄。

　　1980 年獲得平反，1984 年示寂於北京， 世壽七十七，僧臘五十二。

　　巨贊法師深入教典，博通三藏，亦涉外典，精通英、日、俄、德和梵文，晚年攻習法語，並撰有不少佛教革新之文章。今人編有《巨贊法師全集》八大冊傳世。

　　巨贊繼承太虛大師「人間佛教」的思想基礎，對1949年以後中國大陸的佛教產生了重要的影響，被譽為中國「現代新佛學」奠基人之一。

　　（參考朱哲主編《巨贊法師全集• 巨贊法師年譜》）