章嘉呼圖克圖第七世，名為羅桑般殿丹畢蓉梅，光緒十七年（1891）生於青海，藏族，青海大通縣（青海大通回族土族自治縣）人。光緒二十五年（1899），師被選送至北京，受封繼位為章嘉第七世，教化區為內蒙古、青海諸旗人民及三百餘座寺院，為蒙古旗人民的信仰中心。

　　三十年（1904），奉旨管理北京、五臺山、多倫諾爾等地諸寺，並受賜「灌頂普善廣慈大國師」之印。1912年，大總統袁世凱（1859-1916）於師封號「灌頂普善廣慈」下，加「宏濟光明」，大總統徐世昌（1855-1939）再加「召因闡化」四字。民國十七年蔣介石北伐戰爭勝利，統一中國。十九年任命師為蒙藏委員會委員，隔年發生九一八事變，以師為蒙旗民眾信仰中心，特命為蒙旗宣化使，赴該地宣化組織。但因當時主張內蒙古自治的德王（德穆楚克棟魯普，1902-1966）反對，終未能成行。

　　二十四年當選中國國民黨中央監察委員，二十六年，復任國民政府委員。民國二十六年中日戰爭全面爆發後，師南下追隨國民政府，受命宣化蒙旗，設宣化使署於成都。三十四年與太虛（1890-1947）大師合作，參與中國佛教會的整建。三十五年連任國民政府委員。三十六年，國民政府為表彰其對於國家的貢獻，加封「護國淨覺輔教大師」。同年，國民政府實施憲政，師當選為國民大會代表。三十七年，受聘為總統府資政。

　　民國四十一年，中國佛教會在臺灣復會，師當選為理事長。師本藏傳佛教格魯派高僧，現當選中國佛教會理事長，在顯密二教皆受推重。同年，師以團長身份，出席在日本召開的「第二屆世界佛教徒友誼會」，並與日本政府交涉，使玄奘（602-664）頂骨歸還，後於日月潭建玄奘寺安置供養。師主持密壇修法，為國民政府來台後，少數弘揚藏傳佛教的高僧。民國四十六年三月，師於臺北市圓寂，世壽六十八。政府頒發「褒揚令」，表揚師對於國家的貢獻。

　　（參考于凌波《中國近代佛門人物誌• 第二集》）