光緒九年（1883）生於前藏，十四年（1888）認定為八世班禪（1855-1882）轉世靈童，二十八年（1902）從十三世達賴喇嘛（1876-1933）受比丘戒。三十年（1904）英國入侵西藏，十三世達賴喇嘛出走蒙古，師留下並同時綜理前後藏事宜。出走事件造成師與達賴喇嘛失和，也使得清政府剝奪達賴喇嘛名號。三十一年（1905），師抵達印度，與英王儲威爾斯（後來的喬治五世，1865-1936）會面。民國二年，大總統袁世凱恢復達賴喇嘛的地位，班禪迎接達賴喇嘛回到西藏。隔年，袁世凱加封師「致忠闡化」名號。

　　十九世紀以來，英國涉入西藏事務，師與達賴喇嘛在和英國、清廷、中華民國互動交涉的過程中，師較傾向中華民國，達賴喇嘛與英國關係較近，使得師與達賴喇嘛關係益發緊張。民國十二年，嘎廈政府逮捕札什倫布寺駐拉薩辦事處的官員，局勢危及，師因達賴喇嘛與英國政府的壓力，出走西藏，經蘭州、西安等地，十四年抵達北京，自此弘化南北，與各方善信居士來往，為西藏問題奔走，卻終生未能再回到藏區。

　　民國十八年師駐南京辦事處成立，與國民政府建立關係。十九年蔣介石致函，希望師與達賴喇嘛能盡釋前嫌，共同協助西藏事務。二十年，參加國民會議，國民政府冊封「護國宣化廣慧大師」。二十二年達賴喇嘛在眾人沒有預料的情況下突然過世，隔年師前往南京參加達賴喇嘛的追悼會。

　　十三世達賴喇嘛圓寂後，師在政府同意下已準備回藏，但西藏親英勢力高漲，主張師入藏不得有衛隊跟隨，即蒙漢官兵不入藏，雙方僵持不下。民國二十六年日本侵華戰爭全面爆發後，蔣介石需要英美的支持，而在西藏問題上改採不對抗英國的策略，希望師取消入藏。師雖已進至青海玉樹，最終同意在戰事期間不回藏。同年年底，在玉樹圓寂。二十九年，在國民政府的協調交涉下，嘎廈政府同意師的遺體回到西藏，三十年安奉師於札什倫布寺，距離出走已十九個年頭。