釋弘一(李叔同) / Shi Hongyi (Li Shutong)

釋弘一(李叔同) / Shi Hongyi (Li Shutong)

1880-1942
小傳

    俗名李文濤,別號叔同。出家後,法名演音,字弘一,晚年號晚晴老人。原籍浙江平湖,後遷居天津,至師已數代,世代為鹽商,家貲富有。父筱樓公晚年篤信佛教,設公塾,創備濟社,周卹孤寡,多為地方公益事業,晚年納妾王氏,生叔同。從兄讀書,十三歲始臨摹篆帖,後留學日本, 時人留日多學軍事政治經濟,叔同獨好藝術,於上野美術學校專攻繪畫,又於音樂學校學洋琴、此外亦習劇,組織春柳劇社,於東京演出「茶花女」,扮相俊美,觀者詫為天人,此風傳回上海,實開我國話劇之先河。

    李叔同曾擁護康梁變法,刻章「南海康君是吾師」示支持之意,後來在上海加入城南文社,與許幻園、袁希濂、張小樓、蔡小香等人結為金蘭,稱「天涯五友」。自日本學成歸國後,以至他剃度出家前,任職浙江省立第一師範學校。一反過去名士作風,傳道授業,極為認真負責。期間加入南社,在柳亞子創辦的《太平洋報》擔任《畫報》主編。之後,又與蘇曼殊、柳亞子組織文美會,編《文美雜誌》。與夏丏尊合譜了第一師範學校的校歌。隔年,豐子愷入學,促成了將來兩人合編《護生畫集》的機緣。

    夏丏尊在雜誌上讀到關於斷食的文章,介紹給李叔同,於是在杭州大慈山虎跑寺試驗斷食二十日,寫了《斷食日記》,此時學佛因緣已成熟。民國五年,皈依定慧寺退居老和尚了悟為在家弟子,取名演音,號弘一, 雖仍執教鞭,但已茹素、禮佛、閱經。七年,決心出家,將一切書籍、字畫、衣服等分贈友朋諸生,至虎跑定慧寺禮了悟上人為師,剃度出家,出家後,有人索墨寶,或疑可否作在俗舊業,友言以佛語書寫乃為求字者種淨因善根,亦為弘揚佛法事。遂多作筆墨文字以為接引人方便。民國十六年,政府有滅佛之議,弘一聚政要於寺,散會後滅佛之說乃熄,為當代佛教一大貢獻。法師景仰明僧雲棲提倡放生,《護生畫集》即與此理念相符,亦推崇藕益法師,為其編寫年譜。弘一接觸到《印光法師文抄》後,對印光法師極為敬佩,盛讚其為當代第一善知識。時常與印光法師通信求道,印光指點「寫經,宜如進士寫策,一筆不容苟簡。其體必須依正式體。若座下書札體格,斷不可用。」。此後,弘一寫字態度更恭敬,用筆更沉穩厚重。

    弘一法師初出家後,讀《梵網經合註》《靈峰宗論》即發願學律,二十餘年行腳生涯中,即有《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽》、《南山律苑文集》、《南山律宗傳承史》等,綜計近三十種。

    其精嚴律學,被佛門弟子奉為中興南山律宗第十一代世祖。弘一生著作除律學外,亦有《南山道祖略譜》、《見月律師年譜》,其所作「送別」一曲至今膾炙人口,歷久不衰。

    (參考陳慧劍《弘一大師傳》、于凌波《中國近代佛門人物誌》)

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