俗名趙紹伊。出家後法名聖量，字印光，別署常慚愧僧。生於光緒七年（1881），卒於民國二十九年。陝西郃陽縣人。自幼從長兄讀儒讀，初以聖學自任，和韓歐闢佛之說。後病目，幾至失明，病困數載，始悟前非。目疾稍痊，即披閱釋典，研究有悟，遂發心出家。

　　光緒七年（1881），由西安至終南山，於南五臺蓮花洞出家，道純和尚為之剃度，後至陝西雙溪寺，從印海定律師受具足戒。光緒十二年（1886），聞北京紅螺山資福寺為修淨土道場，於此掛單三年，充任上客堂香燈、寮元等職，暇即讀大乘經典。光緒十九年（1893），普陀山法雨寺化聞老和尚至北京，請得《龍藏》運回普陀山，圓廣寺僧以印光作事精慎，薦舉隨行，故隨化聞至南普陀，安單於藏經樓。印光於法雨寺勵志精修，唯念彌陀。應眾堅請講法，乃開講《彌陀便蒙鈔》，聞者悅而欽敬。講畢，於珠寶殿側閉關兩期六年，學行倍進。

　　民國元年，上海狄葆賢創辦《佛學叢報》，向印老索文刊登，署名「常漸」，時人猶不識其名。後任職北京政府的徐蔚如居士，讀其文欲識其人，兩度親至普陀山求見印光，並索信稿，至北京印行，題名《印光法師文鈔》。此書一出，有風行天下之勢。

　　印光本不收皈依弟子，民國八年，徐蔚如友人周孟由兄弟與其庶母至普陀山再三懇求，方授其三皈依，各賜法名，為受人皈依之始，以後二十餘年，皈依弟子遍天下，不可數計。後至蘇州報國寺閉關，並創辦蘇州弘化社，專印佛書贈人。自淨土經論乃至初機佛書，數年間印送者，不下四五百萬部。印光大師弘揚淨土法門不遺餘力，時人譽為大勢至菩薩再來。

　　民國十五年，開闢靈巖山寺為十方專修淨土的道場，訂定寺內規章制度，日就振興，迄今不衰。民國二十九年春，八十歲，身體不適，略示微疾，即索水洗手，言蒙佛接引，安詳坐逝。印光一生，由儒入釋，主張儒佛融會，人成佛成，以儒家倫理與念佛法門接人，平實接引。

　　著作有《印光法師文鈔》正續篇、《印光法師嘉言錄》等。臺灣佛教的淨土宗，受到印光大師的影響亦非常大，常以「敦倫敬分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行」、「真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號」來開示信眾。