號南屏山人、潑墨頭陀、真周，廣東人。西湖慧日峰淨慈寺住持。淨慈寺為江南千年名剎，以康熙帝御賜「南屏晚鐘」碑亭聞名全國。

    淨慈寺於咸豐年間毀於太平軍戰火，後由僧人慧曙結茅清理，由於寺產被侵占，經十餘年苦行才清理就緒。繼由聖因寺僧人雪舟住持，自光緒十四年（1888）起歷時十年先後修建觀音殿、功德堂、仰仞堂、天王殿、宏法堂以及寮舍等。並於光緒二十三年（1897）刊行《淨慈寺同戒錄》。

    雪舟擅畫，宗法元明諸家。《益州書畫錄》記：「雪舟，南屏寺僧，善畫山水，筆極秀挺，煙雲紮縵。光緒中游蜀，所到遺墨甚多，題韻優雅。」俞樾（1821-1907）寓居西湖時，來客盈門，不勝其擾，乃於客座懸一聯曰：「止談風月，不具衣冠」。來客之中和尚不少，如淨慈寺僧雪舟、聖因寺僧滿舟、法相寺僧醒機等。雪舟與俞樾相知，在湖上緇流中最不俗。

    《 淨慈寺志》， 明大壑法師始撰。後有讓山篆玉（1705-1767）撰《淨慈續志》。嘉慶十年（1805）際祥主雲重撰並序，光緒十四年（1888）雪舟重刻，並請俞樾作序。俞樾《重刻淨慈寺志序》提到：「雪舟深於禪，尤深於畫禪，其主聖因也與余寓樓近，屢從之遊。及其移淨慈也，又與余石台山館近，亦屢從之遊。見其因山為屋，高高下下，具有畫意，歎曰雪舟所為，果異凡手乎。」俞樾於光緒十六年（1890）山中小住，有詩四首，其中「紅藍花好乞僧移」句，旁注「從淨慈寺雪舟上人乞得臙脂花數支，移歸種之」，可見兩人往來情誼。

    雪舟圓寂時，俞樾有聯輓云，「北苑寫春山，曾以煙嵐分贈我；南屏看夕照，不能雲水再尋君。」並言「和尚主持南屏淨慈寺，曾畫山水四幅見贈。」雪舟圓寂後，由根源、鴻定等法師接續法緣。由於鴻定不擅管理，導致寺院負債累累。民國十年始由副寺（掌管財務）如惺推薦，聘三十三歲的太虛大師入院住持，興革淨慈寺。根據事前商定，太虛繼承的是已故住持雪舟老和尚的法統，與鴻定為法兄弟。進院當天，由慧明法師代宣法眷，鄰近住持與仕紳都到場證明，以示正統。回顧淨慈寺歷史，南屏雪舟與漢月、明中、際祥、六舟、太虛諸大師前後相繼住持南屏，可謂一脈相承。本書收錄南屏淨慈寺六位高僧書法，實乃因緣殊勝。