釋為霖 / Shi Weilin

釋為霖 / Shi Weilin

1615-1702
小傳

  道霈,字為霖,永覺元賢法嗣。福建建安丁氏。生於萬曆四十三年(1615),卒於康熙四十一年(1702)。母年三十無子,禱於觀世音而姙。崇禎元年(1628),入建安郡東白雲寺,翌年依深公(1629)落髮。

  崇禎五年(1632),雲棲袾宏門人聞谷廣印自楚入閩,居汾陽之寶善寺,遂往參學。後廣印指示道霈往依永覺元賢,次日元賢適至,廣印囑託,道霈乃依元賢,執侍左右。崇禎七年(1634),隨元賢住鼓山,前後服侍四年,苦無入手處,乃拜辭元賢,出嶺至杭州,遍歷講肆,於諸經暨諸宗大旨通達無礙。崇禎十三年(1640),元賢正式為道霈圓戒於真寂禪院;後元賢還鼓山,道霈復得時時親炙。

  道霈後歸閩省親,並於大百丈山結茅居住;父歿後, 度母出家,共修淨業五年。順治七年(1650),母喪,返鼓山隨侍元賢,領維那職。順治九年(1652),一日於堂中靜坐,聞放生所群鵝噪鳴於耳根中,三真實法一時現前,動靜二相了然不生;後與元賢公案往來,終得印可。

  順治十四年(1657)上元日,元賢以平生所著付予道霈,道霈乃拜受擔荷法脈,為曹洞宗第三十三世。是年冬,元賢示寂。順治十五年(1658)正月,元賢入塔事畢,道霈受護法善信及諸山本山大眾之請,住持鼓山湧泉寺,繼席開法,一住十四載。康熙十年(1671),讓席於法侄石潮大寧,後來其事不果,但道霈仍不再住山,遊歷諸方。康熙二十三年(1684),因鼓山住持懸缺,山門無主,眾請還山,再度住持鼓山湧泉寺。道霈禪教兼行,淨律並重,撰述甚富,一時法門之盛,人稱古佛再世。

  道霈復住鼓山十九載後,於康熙四十一年(1702)九月示寂。道霈前後住持鼓山三十三載,聞法者數千人,法嗣傑出者,有繼席鼓山湧泉寺之恆濤大心。聲名遠播,琉球、日本叢林亦以得其翰墨為貴。道霈著述甚豐,除《秉拂錄》、《餐香錄》、《還山錄》、《旅泊庵稿》等語錄外,更有《般若心經請益說》、《佛遺教經指南》、《四十二章經指南》等經文註疏。

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  • 釋道霈印 (鈐印)
    釋道霈印 (鈐印)
    出處:贈智通七絕詩軸
  • 為霖氏 (鈐印)
    為霖氏 (鈐印)
    出處:贈智通七絕詩軸