釋行鑑 / Shi Hangjian

釋行鑑 / Shi Hangjian

?-1661
小傳

  俗姓宋,字孤雲,浙江嘉禾人,費隱通容法嗣。幼時鄉里孩童嬉戲追逐,師獨喜兀坐。十九歲時離家投能仁寺祝髮,持律精嚴如尊宿,後遍訪祇林, 遇白山宗泰禪師,機鋒指點,委身皈依,後又參金粟密雲圓悟、報國寺費隱通容。費隱通容問:「如何是覿體現前?」師不契,屢呈偈頌,皆曰不可。一日忽豁然,通容問:「如何是覿體現前?」師豎拳曰:「會麼。」再問:「如何是覿體無依?」師轉身曰:「我去也。」通容頷首。師為費老器重,命為西堂,早得薪傳,其微言秘偈收於四卷《語錄》中。師二十餘年駐錫七道場,分別為東明禪寺、玉泉寺、法興寺、吉祥寺、萬古寺、永寧寺、金粟寺。師初至錢塘東明禪寺,古剎歷三百年,幾經毀劫,所存僅數楹而已,師備極辛勞、鐵耕芋食,經三年乃使法綱重維、寺觀頓還。此後道重望深,四海爭相延致,道俗瞻風景從,師亦盡山水為妙音,遍叢林為珠網,機緣輻輳,法席雲湧,辛卯秋(1651 年)師至淮陰永寧寺開法,時謂「即五山十剎夙稱選佛之場,未或踰之」。

  癸巳冬(1653),赴請住金粟寺,此前師懷濟渡眾生之志,未曾久滯道場,或一年或二三年,然於金粟自癸巳至辛丑,九年未曾離院,乃欲立科儀、起衰弊、振宗風。辛丑春(1661),費公示寂,不久師亦辭院,云:「此外再三無別囑,大家熟牧這頭牛。」拄杖又云:「只今牛在甚麼處,下坡不走快,便難逢。」遂飄然振衣而出,退歸東明。不久疾益甚,臨終囑眾曰:「山野素無蓄積,所餘衣單,買薪化龕外,設齋供眾。朝死夕焚,開喪報訃,悉屬世法,不必沿習!東明因護法公義,法嗣次第輪流住持,不得溷亂,庶俾久遠。」囑畢,即合掌端坐而逝。時五月八日酉時, 距費公圓寂僅四十九日。後有人自括蒼山來,言途中遇師隨費公芒鞋策杖,同上天臺。師接眾皆隨其根器,誨人不倦,視法平等,而詞鋒迅利,每令遠近傾耳會心。師所吟詠,理趣橫生,瀟灑脫塵;師臨池行草,不襲古帖,如禪家悟後,折骨還父、拆肉還母,即智永見之,不無氣懾。著有《全錄》四卷、《詩偈》一卷、《東明志》三卷。湼槃之日,聞者集聚,禮拜讚歎者千餘人。茶毗後,建塔於大遮山之麓,伐石而繫之以銘。嗣法弟子超卓、超元以下數十人,或開法或建幢,互顯機權,法乳廣布。(參考張惟傑〈東明孤雲禪師塔銘〉、《金粟山志》、 《五燈全書》)

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