釋圓悟 / Shi Yuanwu

釋圓悟 / Shi Yuanwu

1566-1642
小傳

圓悟, 號密雲, 俗姓蔣, 常州宜興人。生於嘉靖四十五年(1566),卒於崇禎十五年(1642)。二十六歲讀《六祖壇經》,對禪宗心生嚮往。三十歲,於龍池禪院禮幻有正傳,隔年薙髮,隨侍幻有正傳。三十三歲,正式受戒。三十四歲時,閉關千日,至三十八歲,過銅官山頂時開悟。四十二歲,萬曆三十三年(1605),隨幻有正傳自北京南返,途中登天臺,結識周海門、陶石簣等當時重要士人。五十二歲,為幻有正傳守喪三年期滿,開始主持龍池禪院,此後住持天臺通玄禪寺、金粟廣慧禪寺、黃檗萬福寺、育王山廣利禪寺、寧波天童山景德寺等名剎。崇禎四年(1631),天童寺延請臨濟宗密雲圓悟禪師為住持。在天童寺期間,「凡六坐道場,法席最盛」。崇禎十四年(1641),鑄了一口千僧鍋,由此可見寺院規模之大,皈依者達三萬人。此年七十六歲,受聖旨主持南京大報恩寺,密雲以病老推辭。崇禎十五年(1642),入天台通玄寺。一日,於日間危坐而逝。世壽七十 七,僧臘四十七。圓悟在晚明佛教復興的浪潮中,門風猛利,推尊臨濟正脈,掀起佛教界的內部紛爭,使曹洞宗、賢首宗、律宗等不同立場的也必須對此有所回應。卻也成就了人數最多、聲勢最旺、影響最大的佛教宗派,被譽為「臨濟中興」。密雲圓悟一生護法心切,無論對天主教或禪宗內部皆不假辭色,因此著作甚豐,《語錄》傳世有六種版本,另著有《闢妄七書》、《天童直說》、《闢妄救略說》、《辨天說》等針對法門內部及外教的文章,亦以書法著稱,時稱得晉人筆意。門下有十二傳法弟子,在僧俗兩界都有重大影響力,為明末清初重要法系之一。(參考《密雲禪師語錄‧ 年譜》、〈遺衣全身塔銘〉、〈行狀〉)

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  • 釋圓悟印
    釋圓悟印
    出處:草書李白詩軸