詹仲和即詹僖，浙江鄞縣人。字仲和，號鐡冠道人，初為諸生，後專意學書，師王右軍《樂毅論》、《東方朔賛》及趙子昂《度人經》、《金丹四百字》。七觀焦君碣諸帖，俱得神髓。兩京俱有碑刻，人皆珍焉。善寫墨竹，亦工白描，臨摹子昂書法，無不逼真，人稱「詹子昂」。年七十餘，燈下作小楷如蠅頭，遒勁可法。仲和行草法趙文敏，一點一畫必有祖述。曾自云：「刻意書學五十餘年，心記腹畫，方悟旨趣。嘗以子昂款式落之，識者卒不能辨。」詹仲和之父名詹復禮善書，仲和更勝其父。仲和雖以善書名動公卿，然而潔身自好，不屑求官，人們因此更加讚賞他。 

影響日本書畫史，扮演從宋元逐漸轉型到元明的先驅

      詹僖畫竹與夏昶齊名。詹僖書法學趙孟頫，除了偽造趙孟頫字，還作元代吳鎮偽畫。詹僖是明代的畫竹名家，他以本名落款的作品存世極少，其中上海博物館藏有行書《王彥明壽序》冊頁。詹景鳳曾中肯地評價詹僖學趙孟頫：「仲和法趙承旨（孟頫），幾得其十之七，但筆法不精，偏鋒一律，不能生變。」

      東京大學教授鈴木敬（1920-2007）認為，詹所作之「（墨竹）圖，不遜吳鎮等正統墨竹畫家之風韻，書則承襲子昂正系、蘊含生彩之秀作」；學者海老根聰郎（1938-）亦認為，詹仲和在日本書畫史上，扮演了從宋元逐漸轉型到元明的先驅。無論是作為明代書家之一的專題性研究，還是探究趙孟頫傳世書跡的相關延伸，詹仲和及其作品皆有重要地位。

參考資料：《兩浙名賢錄》卷四十九、《鄞縣志》卷十八。

鈴木敬：《詹仲和筆墨竹圖（圖版解說）》，《美術史》21，1964年9月。

海老根聰郎：《詹仲和：伝歴と作品》，《國華》115編1冊（1366號），2009年8月。

王連起：《趙孟俯書畫真偽的鑒考問題》，《故宮博物院院刊》1996年2期。

延伸閱讀：百度百科─詹僖