吳寬（1435-1504），江蘇蘇州人。字原博，號匏庵。明朝政治人物、散文家、書法家。孝宗、武宗兩代帝師。成化八年（1472）連中會元、狀元，時年三十八歲。授翰林院修撰。侍講東宮，秩滿，進詹事府右諭德。孝宗即位，遷左庶子，預修《憲宗實錄》，進少詹事兼侍讀學士。弘治八年（1495）擢吏部右侍郎，因繼母去世，丁憂去職。吏部有缺，孝宗命虛位以待。守喪期滿，還任，轉左侍郎，改主管詹事府。弘治十六年（1503），進禮部尚書，已年屆七旬，數次稱病告老，均為孝宗慰留，次年卒於任內。諡文定。

      吳寬行履高潔，不為激矯，而自守以正。於書無不讀，詩文有典則，兼工書法。有田數頃，嘗以周親故之貧者。友人賀恩疾，遷至邸，旦夕視之。恩死，為衣素一月。

吳寬與東莊

      吳寬世居蘇州，於葑門內有家族產業一區，明代成化年間，在吳寬父親吳融經營下，「東莊」成為一處結合經濟效益的美麗莊園。成化十一年，吳融病篤，吳寬特請李東陽撰寫〈東莊記〉，攜返家鄉以慰病中父親。吳寬和子侄續有增修，數年後，好友沈周為吳寬繪製〈東莊圖〉冊。東莊旁借自然河流菱濠、西溪，中有稻畦、果林、菜圃等農業用地，朱櫻徑、荷花灣兼有實用與審美訴求，鶴洞、知樂亭、全真館則為文人品格的投映。東莊樸拙中兼有文人情味，可作為明代中後期轉型中的園林代表。（曹淑娟教授）

吳寬與茶

〈愛茶歌〉

    吳寬為蘇州文人集團的領袖人物之一，愛茶成癖，自號湯翁。他曾寫〈愛茶歌〉自況：「湯翁愛茶如愛酒，不數三升並五斗。先春堂開無長物，只將茶灶連茶臼。堂中無事長煮茶，終日茶杯不離口。當筵侍立惟茶童，入門來謁惟茶友。謝茶有詩學盧仝，煎茶有賦擬黃九。茶經續編不借人，茶譜補遺將脫手。平日種茶不辦租，山下茶園知幾畝。世人可向茶鄉遊，此中亦有無何有。」吳寬每天煮茶、喝茶，家裡出入的都是茶友，且他還寫茶詩、茶賦，研究茶經、茶譜、種茶等；他認為茶鄉就是莊子所謂的逍遙之境「無何有之鄉」。

禪寺品茗

    吳寬常和友人入山品茗。有次雨中和李貞伯、沈尚倫諸友過隆福寺，遂詠首詩云﹕「步來禪榻畔，涼氣逼團蒲。竹雨簷前亂，茶煙林下孤。乘閒攜畫卷，習靜對香爐。到此忽終日，浮生一事無。」竹林中茶煙縷縷，在禪寺品茗、觀畫、靜坐、焚香，真感無事一身輕。又有次與友人遊惠山、到「聽松菴」觀賞知名古物「竹茶爐」，他賦詩道：「與客來嘗第二泉，山僧休怪急相煎。結菴正在松風裏，裏茗還從穀雨前。玉碗酒香揮且去，石床苔厚醒猶眠。百年重試筠罏火，古杓爭憐更瓦全。」惠山泉號「天下第二泉」，吳寬一群人在松林環繞的禪院中用惠山泉煮茶，茶也頗講究，是穀雨前採摘的；他們還用百年古物「竹茶爐」來烹茶，自然不免要好好品酌一番。
 

蘇州名茶「陽羡茶」

    吳寬有寫過兩首詩來讚頌蘇州名茶「陽羡茶」。〈其一〉：「今年陽羡山中品，此日傾來始滿甌。穀雨向前知苦雨，麥秋以後欲迎秋。莫誇酒醴清還濁，試看旗槍沉載浮。自得山人傳妙訣，一時風味壓南州。」表示「陽羡茶」因有山人傳授制茶之法，所以才風靡整個江南。〈其二〉：「碧甕泉清初入夜，銅爐火暖自生春。具區舟楫來何遠，陽羨旗槍瀹更新。妙理勿傳醒酒客，佳名誰與坐禪人。洛陽城裡多車馬，卻笑廬仝半飲塵。」表示烹煮「陽羨茶」的泉水，是從遙遠的山區用船隻運送過來的，而陽羨茶一心一葉烹煮時更加清新；吳寬表示感受「品茗」的美妙，需具備高尚心靈和品味，實非一般俗子所能體會。（郭淑玲博士）