唐寅（1470-1524），江蘇蘇州人。字伯虎，又字子畏，以字行，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，明代著名畫家、文學家。吳中四才子之一。在畫史上又與沈周、文徵明、仇英合稱「明四家」或「吳門四家」。

      弘治七年（1494），廿四歲時父親、妻子徐氏皆在年底病逝。隔年年初母親、妹妹又相繼撒手。弘治十一年（1498），廿八歲時參加弘治戊午年應天府（南京）鄉試，得第一名舉人，即解元。弘治十二年（1499），廿九歲時參加會試，唐寅與徐經（徐霞客高祖父）一同赴考。二月底，華昶突然參奏，稱程敏政事先洩題給徐經、唐寅，要求暫緩放榜。最終以「夤緣求進」之罪折抵贖金，最終唐寅堅辭不就。而同行的徐經則被派發浙江充吏役。從此，絕意仕途，後漫遊華中、江南諸山。

      正德四年(1509），在蘇州城北的宋人章莊簡廢園址上築室桃花塢，開始繪製大量作品，其人物畫多描寫古今仕女生活和歷史故事。正德九年(1514），曾任江西南昌寧王朱宸濠幕賓，發現寧王圖謀作亂，於是飲酒狎妓、裝瘋裸露，逼得寧王放他回蘇州。嘉靖二年(1524），十二月初二去世，葬在桃花塢北，身後僅遺一女。

      好友祝允明為唐寅撰寫墓誌銘，如此評價唐寅的詩文：「畏為文，或麗或淡，或精或泛，無常態，不肯為鍛煉功；其思常多而不盡用。其詩初喜穠麗，既又彷白氏，務達情性而語終璀璨，佳者多與古合。」

唐寅與桃花塢

      唐寅於弘治十一年（1498）中應天府鄉試第一，頗為自得。次年參加會試，因牽涉徐經科場案下獄，後被黜為浙藩小吏，唐寅憤不就職，從此益發疏狂。多年漫遊後，於弘治、正德間於蘇州城北築桃花塢，該地傳為北宋名將章楶廢園，唐寅置桃花庵其上，自命桃花仙，作〈桃花庵歌〉，表達「不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間」的人生態度，以與「記得五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田」形成對照。唐寅桃花塢以植栽為特色，人為建設相對簡單，種桃對花，飲酒作畫，可說是他在挫折鬱困多年後，為自己尋覓一處重新出發的據點，在桃花塢中，他完成大量優秀作品。

唐寅與茶

茶畫傳世：《品茶圖》

     唐寅一生創作多幅茶畫，傳世的有《品茶圖》、《事茗圖》、《琴士圖》。其中《品茶圖》（現藏台北故宮）是最重要的茶畫作品，清高宗(乾隆)曾懸掛在靜寄山莊千尺雪茶舍中。《品茶圖》題詩云：「買得青山只種茶，峰前峰後摘春芽。烹煎已得前人法，蟹眼松風候自嘉。」表達唐寅對茶的熱愛，以及對烹茶的講究，詩中「蟹眼」是指烹茶初始沸騰的細泡，而「松風」乃形容茶湯沸騰之聲。《品茶圖》另有乾隆和詩七首，乾隆詩云：「千尺雪齋設竹罏，壁懸伯虎品茶圖。羡其髙致應輸彼，笑此清閒何有吾。」雖貴為皇帝，也頗欣羨明文人的高致格調。

《事茗圖》

     唐寅《事茗圖》（現藏台北故宮）頗享盛譽，描繪夏日文人山林品茗的情景。《事茗圖》以陳氏的號「事茗」為圖名，陳事茗本名陳朝爵，酷嗜茶，是書法家王寵的鄰友，王寵為唐寅的兒女親家，故陳氏與唐寅也頗多交往。此圖即描繪陳氏幽居品茗的情景：畫面高山流水、巨石蒼松，在參天古樹下，有草堂數間，草堂中一人正凝神閱讀，書案擺設茶壺、茶盞等，舍內童子在旁烹茶，而舍外有一人策杖來訪，身後書童抱琴相隨。《事茗圖》題詩云：「日長何所事，茗碗自矜持。料得南窗下，清風滿鬢絲。」此詩與陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」有異曲同工之妙，也可見愛茶人陳事茗日以茶為事的風采。

《琴士圖》

    《琴士圖》乃唐寅為琴師楊季靜所畫。楊季靜以精湛琴藝遊於公卿名士間，與唐寅、文徵明等友善。畫中描繪在松林泉石間，一琴士身著高士衣冠，赤足盤坐水畔，輕撫琴絃，神態悠閒安詳；畫中洋溢清越悠揚的琴音，與流水淙淙相應和。唐寅另有《山水》扇面（現藏台北故宮），也是描繪巨石間細泉湧出，樹下高士回首凝望數竿脩竹，一旁几案擺設書卷器物，童子正在搧火燒茶，表現高士生活的清雅韻致。

一縷煙茶颺鬢絲

     唐寅過著書、畫、詩、茶的人生，晚年窮困潦倒，但憑藉茶來安慰己心。他的詩寫道：「山閣臨溪晚更佳，繞崖秋樹集昏鴉。何時再借西窗榻，相對寒燈細品茶。」淒清的山谷，詩人借榻西窗、孤苦無依，但入夜細品一杯茶，成了最大的慰藉。而唐寅的《落花詩冊》中有句詩云：「一縷煙茶颺鬢絲」，頗有藉「茶」自況的意味，也是晚年的寫照。（郭淑玲博士）