盛顒（1418-1492），江蘇無錫人，字時望，號冰壑。景泰二年（1451）進士，擢河南道監察御史，其人立台侃侃，思盡言時政缺失。因論御史石亨不法狀，謫至保定之束鹿邑。束鹿邑中有許多顯宦，聽聞盛顒將到任，互相告誡云：「（盛顒）是劾石總兵者，不可犯也！」盛顒恩威並施，變摶擊為撫循，吏畏而民安。不久，盛顒丁內艱歸家，束鹿邑百姓紛紛慰留，盛顒喪期滿後，邑民相偕乞求盛顒復任。盛顒因而再度赴任，邑內有爭訟者，盛顒諭之以理，兩造便叩首聽受，不復再辯。鄰邑有多年未決的訴訟，也會找盛顒斷案，盛顒折以片言，每個人皆心服而去。鄰近各邑傳頌著「清如水、明如鏡」的歌謠。

      成化十九年（1483），山東大旱，盜賊將乘之而起。朝廷意欲派遣大臣巡撫，群臣皆云：「無如盛時望者！」後改都察院左副都御史，乘車前往赴任。盛顒甫一到達，下車後禱於天，雨即大注，枯槁復甦。顒多方設法，凡前人救荒之政，於今有益者，次第修舉，而又因時制宜，條數十策行之，人民賴以濟賑。賑災餘留的金錢，則用來為有功於齊魯的歷朝聖賢建祠。山東之政大抵以黜貪暴、表忠良、除苛政、固民人為本。歷時三年，齊俗翕然以變。盛顒年近七十，以老疾乞歸，建方塘書院為娛老之地。於家中則靜坐一室，焚香讀書以自適，家居六年後卒。

竹爐新詠

      洪武二十八年，無錫惠山聽松庵主持性海法師請湖州竹工製作一個竹爐，精美異常。畫家王紱觀賞竹爐以後，乘興作畫賦詩，一時名流雲集，飲茗題詠，後由性海匯集成卷，此為第一次題詠。永樂初年，性海去蘇州住持，將竹爐轉贈朋友。成化十二年(1476)，曾任武昌知府的秦夔返鄉，尋訪到竹爐的下落，遂取回重置於聽松庵，名公文士又一次雅聚吟頌，是為第二次《竹爐新詠》。成化十四年（1478），惠山聽松庵竹爐損壞，侍郎盛顒（1418-1492）命其侄盛虞按原樣複製了一個新竹爐。竹爐製成後，盛顒撰寫了竹爐銘，盛虞則用王紱詩原韻作詩首倡，名士吳寬、王鏊等按韻奉次唱和，於是稱此次雅會為第三次《竹爐新詠》。 

《竹爐并分封茶具六事》

      盛顒著有《竹爐并分封茶具六事》，成化十四年(1478)八月十五成於無錫惠山，收錄於顧元慶《茶譜》。首節「苦節君」是盛顒為竹爐取的封號，讚美其在逆境中能堅忍志節。第二節「苦茶君行省」，以茶具六件，以行省分配，加以分封職務，隨侍苦節君於泉石、山齋、亭館之間。第三節「建城」，茶應該緊密封存，用篛籠盛裝，根據它所居之處，封之為城。另有「雲屯」、「烏府」、「水曹」、「器局」、「品司」諸節，都是盛顒對於茶事的經驗總結。